از طرف اداره کل امور روستایی و شوراهای استان فارس , مهندس مسعود اشرافی از روستای کهنه اوز  (  دهیار شهرک توحید کهنه ) به عنوان یکی از سه مهندس برتر بخش  اوز در خصوص اجرای پروژه های عمرانی روستایی و یکی از اعضای کمیته فنی بخش انتخاب گردید.

وبلاگ مربوطی خدمت جناب آقای مهندس مسعود اشرافی تبریک عرض نموده و برایشان آرزوی موفقیت می نماید.

وبلاگ مربوطی آغاز زندگی مشترک  محمد محمدی فرزند عبدالرزاق را خدمت ایشان و خانواده ها ی محترم شان تبریک عرض نموده ؛ از بارگاه خداوند متعال برای این زوج جوان خوشبختی و کامیابی همراه با زندگی پایدار مسئلت دارد.

قلات سومین روستای گروه اعزامی عصراوز جهت تهیه گزارش از روستاهای بخش بود. فصل تابستان و مسافرت از دلایلی بود که پس از یک هفته پیگیری و هماهنگی، موفق شدیم دوشنبه 16شهریور برای تهیه این گزارش تعیین کنیم. ساعت 17:50 به قلات رسیدیم و پس از هماهنگی با آقای سید خالد محمدی به منزل آقای سید شرف الدین حسینی رئیس شورای اسلامی قلات راهنمایی و درآن جا مستقر شدیم. پس از بیان مقدمات و اهداف تعیین گزارش، اعضای شورای سرپرستی عصر اوز و گروه اعزامی(ابراهیم احمدی، حمیرا نامدار و مریم سمیعی) معرفی شدند.

در تهیه این گزارش آقایان: سید خالد محمدی دهیار، سید شرف الدین حسینی رئیس شورای روستا، سید علی اکبر حسینی دبیر بازنشسته، سید علی روشن قیاس مدیر دبستان و دهیار سابق، سید نبیل حسینی ، سید یوسف حسینی و عبدالرحمن احمدی فرد همکاری صادقانه داشتند که جا دارد از همکاری صمیمانه همگی تقدیر شود.

تاریخچه قلات:   

سید علی اکبر حسینی دبیر علوم که امسال به افتخار بازنشستگی نایل شده می گوید: القلعه به معنای دژ استوار برروی کوه یا تپه  است و معرب کلات. کلات درکردی از همین واژه است. مردم قلات ابتدا در قلات گپ( بزرگ) که مربوط به دوران قبل از اسلام و گبرها بوده و در شرق روستای کنونی واقع بوده، ساکن بوده اند و به احتمال زیاد به دلیل قحطی یا بیماری بسیاری از مردم آن قلات به بندر عباس رفته اند و عده محدودی نیز به روستای کنونی آمده اند. قلات کنونی قبلا  زمین کشاورزی بوده است. یکی از قلعه هایی که در قلات گپ بوده است قلعه اسمن بوده که در زبان اوستایی اسمن به معنای آسمان است. اصل و نسب طایفه اسمنی های ساکن بندر عباس ازهمین قلعه اسمن هستند.

حسینی می گوید: مردم  قلات گپ مردمی قوی وقد بلند بوده اند اما چندان اهل کار نبوده اند و از کسی حساب نمی برده اند و از پزداخت مالیات سر باز می زده اند. عده ای از نسل ساکنین قلات گپ هنوز در قلات هستند. در مورد قلات گپی ها داستان های مختلفی نقل می کنند. یکی از داستان ها این است که خانی بوده و گفته هر کس گلت(ظرف پر خرما) بتواند پشت بام  بیاندازد مال خودش باشد. هیچ کس نتوانسته آن ها را بالا بیاندازد، پیرمردی قلات گپی  رد می شده وقتی موضوع را می شنود، چندین گلت را پشت بام می اندازد که خان می گوید اگر این جوری باشد خزانه خالی می شود و او را ازادامه این کار صرف نظر می کنند.

طایفه سیدهای قلات از طرف مادر به قلات گپی ها می رسند. بر اساس شواهد حدود 300 سال قبل قلاتی ها در محل کنونی ساکن شده اند. سید محمد بزرگ که پدر بزرگ سیدهای کنونی قلات بوده است، انسان قوی و با تدبیر و مردمداری بوده است. وقتی ماموری جهت اخذ مالیات می آید سید محمد با او بحث می کند که وقتی پول و درآمد نداریم چرا باید مالیات بدهیم و حتی به درگیری فیزیکی می کشد. وقتی مامور می بیند که سید محمد فردی قوی هست کدخدایی را به وی واگذار می کند.

 سید محمد مردی بسیار بخشنده و شجاع و عادل بوده است. می گویند هرکس به وی طلم می شده به قلات و سید محمد بزرگ متوسل می شده است و او نیز به مردم کمک می کرده است. در شجاعت وی می گویند در زمان جوانی پلنگی بوده است که به گله آن ها حمله می کند و کمر بره ها را خورد می کرده، وی چاقویی برداشته و دست خود را نمد مال می کند و یک دست در دهن پلنگ فرو می کند و با دست دیگر با چاقو شکم پلنگ را می درد و وی را می کشد. سید محمد دارای 7 پسر بوده است که بعضی از فرزندان آن 7 پسر، اکنون در قید حیات می باشند.

قلات دارای 5 طایفه می باشد:  1-سید 2- قائد 3 خلق 4- ملا 5- شیخ . قائدها اصالتا فیشوری و شیخ ها اصالتا خنجی می باشند. سیدها و ملاها قلاتی می باشند. آقایان سید محمد وسید نحند هاشم حسینی، مرحوم عبدالله محمدی،مرحوم شیخ کمال و شیخ محمد ابراهیمی، مرحوم قائد احمد فروزان و محمد زمان بصیری از بزرگان این طوایف بودند.

مسئولین قلات

قلات براساس آخرین سرشماری در سال 1390، دارای 1060 نفر جمعیت در قالب 240خانوار می باشد. سید شرف الدین حسینی رئیس شورای قلات، از سید محمد یوسف و خشوری  امام جمعه قلات تقدیر کرده و سایر اعضای شورای روستا را سید محمد و سید حمزه حسینی و دهیار روستا را سید خالد محمدی معرفی می کند. وی دهیاران روستا را از ابتدا سیدعبدالله حسینی و در مرحله بعد سید علی روشن قیاس و درحال حاضر سید خالد محمدی معرفی می کند.

اماکن دینی

روستای قلات دارای 3 مسجد: جامع ، بلال و حمزه  می باشد. سید یوسف وخشوری امام جمعه قلات می باشد که درزمان تهیه گزارش مسافرت بودند.

عبدالرحمن احمدی فرد اهل بستک وساکن قلات امام جمعه موقت و امامت مسجد را به عهده دارد می گوید: فارغ التحصیل مدرسه عالی احمدیه اوز می باشد و علاوه بر امامت مسجد جامع مسئولیت مکتب خانه را به عهده دارد. وی می گوید قلات دارای 2 مکتب خانه است که مکتب خانه ابراهیمی برای خواهران و مکتب خانه جنیدی مخصوص خواهران است. 10 مربی دراین مکتب خانه ها همکاری  دارندکه در تابستان جاری حدود 80 دانش آموز داشته و امسال بر روخوانی قرآن تاکید داشته ایم. احمدی فرد می گوید در  فصل زمستان به علت باز بودن مدارس مکتب خانه ها فقط روزهای چهارشنبه و پنجشنبه برای یاد آوری قرآن فعال است. هر ساله مسابقاتی نیز برگزار می شود و به برندگان جوایزی اهدا می شود. وی در پایان برضرورت فعال شدن ورزش های جمعی مانند فوتبال در راستای ترغیب دانش آموزان به حضور در کلاس های تربیتی تاکید دارد و استفاده بیش از حد از اینترنت، موبایل و ماهواره را از موانع تمرکز دانش آموزان می داند.

غسالخانه قلات تیز با زیربنای 65 مترمربع و هزینه 60 میلیون تومان با کمک های مردمی ساخته شده است.

اماکن آموزشی قلات

 سید علی روشن قیاس مدیر مدرسه قلات می گوید: دانش آموزان قلات ابتدا در ساختمان شخصی که به مهمانخانه و مدرسه رودکی مشهور بوده است درس می خواندند ومرحوم عبدالله رجایی، سید احمد حسینی  و روح الدین دانیالی معلمین آن بوده است. اولین مدرسه رسمی در سال 1338 توسط مرحوم حاج عبدالله مشفق اوزی ساخته شده است  و در سال 1374 حاجیه مریم شاکری از آن مدرسه بازدید و آن را بازسازی کرده است و درسال 1375 مجددا مورد بهره برداری قرارگرفته است. مدرسه مشفق به صورت مختلط بوده است. به دلیل افزایش دانش آموز، اولین مدرسه دخترانه نیز در سال 1356 توسط حاج عبدالله قاسمی اوزی ساخته شده است.

اولین مدرسه راهنمایی پسرانه در سال 1360 راه اندازی شد و در سال 1365 به عنوان ضمیمه مدرسه ابتدایی با مدیریت قریشی راه اندازی شد و از سال 1366 مستقل شد و تا سال 93 فعال بوده است اما به دلیل کمبود دانش آموز تعطیل شده است. کمبود دانش اموز نه تنها مدرسه قلات بلکه مدارس راهنمایی اسلام آباد، گلار و هود را نیز به تعطیلی کشانده است و دانش آموزان به کوره می روند.

دبیرستان قلات، ضمیمه کوره به مدت 7 سال در رشته های علوم انسانی و کار دانش نیز فعال بوده است اما آن دبیرستان نیز تعطیل شد. مدرسه راهنمایی دخترانه نیز از سال 72 تا 92 فعال بوده و تعطیل شده است. در حال حاضر فقط دبستان مختلط در قلات فعال است.

سید علی روشن قیاس می گوید: مهاجرت از قلات به شهرهای شیراز، بندر عباس و خارج از کشور زیاد است و باعث شده است که تعداد دانش آموزان به حد نصاب تشکیل کلاس نرسد و مدارس تعطیل شود. وی می گوید براساس محاسباتی که انجام دادیم معادل افراد ساکن، قلاتی ها خارج از روستا می باشند. ایام نوروز مسجد جمعه با کمبود جا روبرو است اما با پایان تعطیلات نوروز دوباره قلات خلوت می شود.

خانه بهداشت

سید شرف الدین حسینی رئیس شورا می گوید: خانه بهداشت قلات از سال 1370 فعال شده است که ساختمان آن خیریه حاجیه خانم وجیهه محمد صالح است که اصالتا اوزی و همسر وی بندر لنگه ای می باشد، نماینده بانی خانه بهداشت  سید عبدالله هاشمی بوده است.  پزشک خانه بهداشت دکتر ضایی  اهل براک لارستان که بیش از 15 سال است با صداقت بیماران را ویزیت می کند و بهورز آن خانم احمدی است. مسئولیت داروخانه و پیگیری امور خانه بهداشت با سید علی اکبر حسینی است. وی که  با امور بهداشتی درمانی آشنا و مسلط است با علاقه و پشتکار خاصی امور را رتق و فتق می کند.

تحصیلکردگان قلات:

 حضار در معرفی تحصیلکردگان قلات، علاوه بر سید علی اکبر حسینی که اولین دانشجوی قلاتی بوده ودر دانشکده تربیت معلم تهران مشغول به تحصیل بوده و پس از 30 سال تدریس درس علوم ،به افتخار بازنشستگی نایل آمده است، سید احمد یگانه رئیس مدرسه علوم احمدیه اوز ، سید محمد یوسف وخشوری امام جمعه قلات وازمدرسین مدارس علوم دینی وسایر  تحصیلکردگان علوم دینی را معرفی کردند.

دکتر سید عبدالله حسینی پزشک عمومی ساکن اوز نیز اصالتا قلاتی بوده و که پدرش در کهنه ساکن شده است. 3 نفر از پزشکان قلاتی در کشورهای حوزه خلیج فارس مشغول به خدمت می باشند. سلمی حسینی فیزیوتراپ ساکن بندرعباس می باشدو عثمان وعمران محمدی نیز در مقطع مهندسی نفت و عمران فارغ التحصیل شده اند. بهمن خلتاش و خواهرانش نساء ومریم نیز از دیگر تحصیلکردگان قلات هستند و......

علاوه بر سید علی اکبر، سید یوسف حسینی رئیس اداره ورزش و جوانان اوز و سید اسماعیل وسید محمد حسینی نیز از دبیران قلات می باشند. سید حوا حسینی و سید علی روشن قیاس مدیر و معاون بومی دبستان قلات  بوده و 3 نفز اط معلمین نیز بومی هستند.

سید منصور روشن قیاس کارشناس تربیت بدنی و مدرس دانشگاه هرمزگان می باشدکه علاوه بر آن رئیس هیئت دو میدانی هرمزگان ، عضو مجمع مشورتی کمیته ملی المپیک و مربی تیم ملی ناشنوایان نیز می باشد.

ورزش قلات

علاوه بر سید یوسف حسینی رئیس اداره ورزش و جوانان اوز و سید منصور روشن قیاس که مسئولیت هایی در ورزش دارند، سید عبدالله حسینی در مسابقات تیراندازی اهداف پروازی(اسکیت) بارها در کشور صاحب مقام شده است و هم اکنون نیز برای انجام مسابقات به تهران عزیمت کرده است.

  فوتبال قلات نیز سابقه 40 ساله دارد که در فوتبال بخش اوز مطرح بوده است وپیشکسوتانی مانند: جهانزیربصیری، سید شرف الدین حسینی، سید محمد تقی حسینی، سید یوسف حسینی، ابراهیم  وحیدر احمدی و.. در بخش مطرح بوده اند. تیم فوتسال قلات نیز ازتیم های مطرح شرکت کننده در مسابقات جام رمضان اوز بود که یک بار نیز به مقام قهرمانی رسیده است. اما با توجه به مهاجرت جوانان به خارج از قلات، استقبال گذشته از فوتبال نمی شود و تیم فوتبال قلات آن قدرت سابق خود را ندارد.

واحدهای تولیدی و خدماتی قلات

گاوداری  سید شرف الدین حسینی یکی از مراکزی است که در تامین لبنیات منطقه نقش به سزایی دارد. این گاو داری در حال دارای 70 گاو شیری است که 6 نفر درآن مشغول به کار هستند و روزانه حدود 500 کیلو شیر تولید دارد. در این دامداری نسبتا صنعتی عملیات دوشیدن شیر با دستگاه و بدون دخالت دست انجام می گیرد و شیر پس از دوشیدن به مخازن سردکننده منتقل می شود و به صورت شیر خام، ماست یا دوغ به فروش می رسد.

کارگاه نجاری چکا چوب به مدیریت سید مصطفی محمدی از دیگر واحدهای خدماتی قلات است که موجبات اشتغالزایی برای 3 نفررا فراهم آورده است و علاوه بر درب و کمد چوبی،کابینت سازی نیز انجام می دهد. نمای ساختمان دهیاری قلات نیز توسط این کارگاه اجرا شده است.

 فعالیت اقتصادی بانوان

 فعالیت اقتصادی بانوان این روستا اکثرا در کارهای خانگی از قبیل: تهیه شکرپنیر، آب نبات های رنگی و پخت انواع نان های محلی: گپک، نان لحم، فطیر و.. است. یکی از این فعالان روستا، خانواده ماهزاده خیل تاش هستند. در خاطره پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های ما، آب‌نبات قیچی و نبات و شکر پنیر

هنوز زنده‌اند. تنقلات ساده‌ای که هنوز کنار قندان و سینی چای‌شان به چشم می‌خورد. امروز اگر در شهر سراغ شکر پنیر و نبات را بگیرید، قدیمی‌های شما را به کوچه ها‌یی در روستاهای بخش  هدایت می‌کنند؛ جایی در کوچه قلات که هنوز پابرجاست. سراغ از قدیمی‌ترین‌فرد این شغل می‌گیریم. ما را به سمت خانه ای راهنمایی می‌کنند که وقتی واردش می‌شویم چند زن را می‌بینیم که با اشتیاق ما را پذیرا می شوند. خانواده خیل تاش از روش‌های قدیمی ساخت آب نبات و شکرپنیر می‌گویند که خودشان هنوز به آنها پایبند اند: درست کردن آب نبات قیچی و شکر پنیر که باید با دست انجام شود. هنوز دستگاهی جایگزین دست انسان برای تولید این شیرینی‌ها نشده که بتوان تولید کارخانه‌ای آن را راه انداخت.

آن چه که بیش از همه به چشم می‌آید، انجام مراحل کار با رعایت بهداشت به دست زنان و با صبر و آرامش است که تلاش می‌کنند زنجیره‌های نبات را سالم و با کم‌ترین خرد شدن از آن و با همان شکل زیبا به دست خریدار برسانند؛ نبات‌هایی که اکنون در مغازه‌های شیک و پر از زرق و برق در بسته بندی‌هایی مارک دار بی خبر از زحمت دست افرادی در مغازه ها به فروش می‌رسند. آن ها درباره مراحل چگونگی تولید نبات می‌گویند: همراه با مواد اولیه آن شکر و یا لحمه قند، آب، و آب لیمو عمانی و با طعم‌های نعناع، هل، نارگیل، کنجد و با مغزهای بادام،؛ گردو و پسته و گاهی ساده و بستگی به ذایقه مختلف افراد و داغ داغ لوله کردن و قیچی می کردند اغلب برای تزیین سفره های عقد و هفت سین  به خارج از کشور و کیلو کیلو برای فروش در مغازه های شهر می برند. میان صحبت‌های آنان وقتی به یاد طبقه‌بندی‌های ساده مغازه هاکه پر از بسته‌های چیده شده نبات، آب نبات و شکر پنیر است ، می افتیم و این که به گفته آنان نیاز به دست توانمند و هنرمند استاد کار نبات ساز و شکر پنیر ساز در تولید این شیرینی‌ها مانع از بین رفتن شیوه پخت سنتی آن شده است، خوشحال می‌شویم که این جا دیگر زندگی مدرن چندان تاثیری در نابودی این هنر و شغل سنتی نداشته است.

دهیار قلات معتقد است با توجه به شرایط منطقه و مهاجرت بی رویه اهالی روستا لازم است مسئولین ازاقشار مولد که از سالیان دور موجب رونق اقتصاد خرد و کلان با تولیدات استراتژیک در زمینه های دامداری و کشاورزس شده اندحمایت کنند.

آثار تاریخی قلات

قلعه اسمن، قلعه مهروزی، قلعه اسپده و حمام از آثاز باستانی قلات هستند. یکی از آثار باستانی قلات حمام است که مربوط به اواخر دوره قاجاریه است و به شماره 28736 به ثبت ملی رسیده است. این بنا از نمای بیرونی به شکل چهار گوشه ای اده است ولی مانند دیگر حمام های قدیمی از بخش ورودی(هشتی)، دهلیز ورودی، بینه، دهلیز میانی(میان در)، گرمخانه، سرویس بهداشتی، خزینه و تون تشکیل شده است.

در قلات از قدیم به بهداشت اهمیت خاصی می دادند. اولین لوله کشی آب منطقه در سال 1348 توسط سید محمد حسینی زیر نظر سازمان آبادانی مسکن وقت در قلات اجرا شده است. شبکه آبرسانی روستا ادامه همان لوله کشی قدیمی است. در حال حاضر نیز آب روستا به صورت هیئت امنایی اداره می شود.

سایر مراکز خدماتی قلات

مرکز مخابرات قلات با 767 خط تلفن ثابت و 60 کانال نیز در قلات فعال است و اخیرا دارای Adsl , Wifi نیز شده است اما پوشش آنتن دهی تلفن همراه ضعیف است  ونیاز به تقویت دارد.

کودکستان قلات نیز ابتدا در سال 60 دایر شده پس از آن تعطیل می شود اما از سال 1368 با ساختمانی که هزینه  آن توسط خانم فهیمه هاشمی تقبل هزینه شده مجددا فعال شده است که حدود 20 نوآموز ویک مربی دارد.

پارک صفا بنیامین احمدی قلات

پارک بنیامین احمدی از اماکن تفریحی است که توسط میرهاشم میرزاده و سایر اعضای خانواده در قلات ساخته می شود. هاشم میرزاده در مورد این پارک می گوید:

این پارک در دست احداث در سمت راست ورودی روستای قلات ساخته می شود. هاشم میرزاده بانی این پارک که به نمایندگی از سوی خانواده مرحوم عبدالرحمن میرزاده و فرزندان پیگیر ساخت آن می باشد می گوید: مساحت این پارک بالغ بر 2 هزار مترمربع است که براساس نقشه طراحی شده درآن : آبشار، وسایل بازی کودکان، فضای سبز، قطعه بندی، نصب سایه بان و آلاچیق و... اجرا خواهد شد.

میرزاده افزود: با هماهنگی به عمل آمده خانواده مرحوم میرزاده هزینه ساخت ودر صورت پذیرش پیشنهادی که داده شده ، هزینه نگهداری آن را متقبل خواهند شد. وی در پاسخ علت نامگذاری پارک به نام  صفا بنیامین احمدی گفت: آقای بنیامین احمدی یکی از طلاب مدرسه علوم دینی شافعی اوز بوده که علاوه بر حسن خلق و رفتار به بچه های محل در مسجد ابوبکر صدیق درس قرآن آموخته  و نوجوانان و جوانان را به دروس دینی و ورزش تشویق کرده است. بنیامین که خود از دروازه بانان تیم فوتبال قلات بود، مربی ورزشی و اخلاقی خوبی برای نوجوانان بود و درماه مبارک رمضان نیز امامت های تراویح و قیام درمسجد قتالی را نیز به عهده داشته است. ما نیز به پاس زحمات این جوان متدین و قدرشناسی از خدمات وی، این پارک را به نام وی احداث کرده و آن را تقدیم مردم شریف قلات و روستاهای مجاور جهت گذران اوقات فراغت کرده ایم.

دانش آموزان موفق قلات

قلات در سالین گذشته دانش آموزان موفقی داشته است .سید نبیل حسینی یکی از دانش آموزان موفق قلات در سال تحصیلی جاری  است که در کنکور سراسری رتبه 970 رشته ریاضی کسب کرده است. وی که در رشته مهندسی عمران دانشگاه شیراز پذیرفته شده است از دانش آموزانی بوده که در مدرسه شبانه روزی بستک مشغول به تحصیل بوده است و توانسته در رشته زبان نیز رتبه 700 را کسب کند.

سید اسحق محمدی از دیگر دانش آموزان موفق قلات است که در سال جاری در رشته علوم انسانی رتبه 2038 را کسب کرده است و دررشته روانشناسی دانشگاه هرمزگان پذیرفته شده است.

سید علی اکبر حسینی از دبیران با تجربه؛ برنامه ریزی برای به کار گیری دبیران با تجربه و باسواد یکی از راه های ارتقای سطح کیفی آموزش می داند. وی ترغیب دانش آموزان به انتخاب دانشگاه فرهنگیان و استفاده از معلمین ودبیران بومی از دیگر مواردی بر می شمرد که در میان مدت می تواند در ارتقای سطح کیفی آموزش موثر باشد.

کتابخانه روستای قلات

 این کتابخانه در سال 1377 تاسیس شده که در حال حاضر مسئولیت آن را آقای علی ایزدی به عهده دارد. کتابخانه دارای کتاب های تاریخی، اجتماعی، ادبیات، کمک درسی، و کودک و نوجوان و... است. تعداد 11700 جلد کتاب در این کتابخانه موجود است که 116 عضو زن و 90 عضو مرد دارد.  در بخش کودک و نوجوان تعداد 1621 کتاب شامل : کتاب کودک و نوجوان است. ساعت کاری این کتابخانه صبح و عصر می باشد که اهالی روستای قلات استقبال خوبی می کنند. اکثر کتاب های موجود در کتابخانه قلات توسط خیرین اهدا شده است و تعدادی نیز از سهمیه نهاد کتابخانه های تهران هر سال دریافت می کنند. کتابخانه های روستایی با ارائه ‌ی خدمات با هدف پرورش فکر و افزایش مهارت و روستائیان، گذران اوقات فراغت و سرگرمی فکری در توسعه‌پایدار نقش پشتیبان اطلاعاتی را ایفا می ‌کنند. به این‌ترتیب، در تمام طرح‌ها و پروژه‌های روستایی  کتابخانه جایگاه ویژه ای دارد. به عبارتی، پایگاه و مرکز گردآوری و پخش اطلاعات روستا است. نقش دیگر کتابخانه‌ی روستایی، پشتیبانی از سواد آموزی و یادگیری مداوم است که فعال و دارای برنامه های متنوع کتابخوانی باشند. روشن است که با گذر زمان و شناسایی بیشتر کتابخانه های فعال در شهر و روستاها در هر چه بهتر بودن آن بکوشیم.

 دهیار قلات: عدم اشتغال پایدارعلت مهاجرت است

سید خالد محمدی دهیار قلات می گوید: دوران دبستان وراهنمایی را درقلات درس خوانده است و از سال 68 برای ادامه تحصیل به شیراز رفته و دارای مدرک کاردانی مدیریت بازرگانی است و از سال 1391 به عنوان دهیار قلات مشغول به خدمت شده است. محمدی می گوید: روستای قلات در موقعیت فرعی قرار گرفته است که از عوامل عدم توسعه و پیشرفت است. وی می افزاید: با توجه به موقعیت جغرافیایی ، قلات محصور به کوهستان بوده و با داشتن دره های زیبا  و حمامی که به ثبت رسیده قابلیت ایجاد کاربری های تفریحی و گردشگری  را دارد واز این طریق تهدید را به فرصت تبدیل کرد.

 دهیار قلات می گوید: متاسفانه قلات به دلیل نداشتن زمین منابع طبیعی و ملکی بودن زمین های اطراف روستا ، در واگذاری زمین به جوانان متقاضی با مشکل مواجه شده و این موضوع یکی ازعلل عدم ساخت وساز مناسب می باشد اما مشکل اساسی تر که گریبانگیر اکثر روستاها به ویژه قلات است عدم اشتغال پایدار و به تبع آن مهاجرت بی رویه است که از دلایل اصلی تعطیل شدن مدارس در سال گذشته بوده است.

دهیار قلات در مورد ساختمان دهیاری می گوید با همکاری نجاری چکا چوب قلات و هزینه محدود این ساختمان با چوب مخصوص نماسازی شده است و با رنگ آمیزی نانو که به کاررفته است در مقابل موریانه و دمای 40 درجه زیر صفر تا 70 درجه بالای صفر مقاوم است. وی خواستار آن شد که برای پوشش آنتن تلفن همراه و همکاری در تسریع آسفالت جاده ورودی همکاری لازم صورت گیرد.

سید خالد محمدی از کسانی که با سرمایه گذاری در تاسیس صندوق توسعه عمرانی، اجتماعی و فرهنگی موجب سازماندهی بهتر امور روستا شده از سوی دهیاری و شورای روستا تقدیر کرد و خواستار مشارکت کلیه همشهریان برای پیشرفت و آبادانی روستا فارغ از هرنوع سلیقه و گرایش شد.

 دهیار قلات در پایان به نمایندگی از دهیاری و شورای قلات از خدمات آقای میر هاشم میرزاده در پیگیری و ساخت بوستان بنیامین احمدی تقدیر و تشکر کرد.

در پیگیری جاده مربط منافع روستاهای بخش نادیده نگیریم

سید علی روشن قیاس دهیار سابق قلات ضمن تاکید بر ضرورت توجه مرکز بخش به روستاها، ساخت جاده مربط را موجب انزوای روستاهای بخش اوز دانست زیرا با ساخت این جاده رفت وآمد اتوبوس و خودروهای شخصی  در روستاهای بخش محدود شده و نه تنها روستاها در انزوا قرار می گیرند بلکه مسافرین روستاها برای رفت وآمد به مرکز استان نیز دچار مشکل می شوند و خواستار آن شد دراین مورد مسئولین و معتمدین مرکز بخش بیشتر بیاندیشند و کل بخش را مد نظر قرار دهند و گرنه در میان مدت مشکلاتی بروز خواهد کرد.

ساعت 21در راه بازگشت از قلات به اوز از مجتمع دامداری اقای حسینی و تجهیزات موجود در آن بازدیدکرده وتوضیحات آقای حسینی در مورد مشکلات این مجتمع تولیدی را شنیدیم وسپس به اوز برگشتیم اما عزیمت به قلات شرایطی را فراهم آورد تا به هشدار آقای روشن قیاس بیشتر بیاندیشیم:

آیا تغییر مسیر رفت و آمد به  شیراز ازطریق  جاده مربط موجب انزوای روستاهای بخش می گردد؟

اگر پاسخ مثبت است آیا این اقدام در میان مدت و دراز مدت موجب سلب اعتماد روستاها نسبت به مرکز بخش نمی شود؟

آیا این اقدام موجب تضعیف انسجام بخش نمی شود؟و....

اگر می خواهیم  به ارتقا و پیشرفت فکر کنیم باید همه جانیه و به منافع کل بخش بیاندیشیم  و بخش اوز را به عنوان یک مجموعه در نظر بگیریم.

امروز 17 مهرماه 1394 اولین جلسه معارفه دوستداران محیط زیست بخش اوز و جویم به ابتکار سیاوش ( تیمور ) معتمدی و همکاری حاج آرش معتمدی , سعید خرد و حاجی زاده دهیار بیدشهر و با شرکت نمایندگان  بخش اوز محمد رضا رحیمی , هاشمی از گلار و افرادی از هرم , کاریان , احمد محمودی , بلغان و سایر شهرها و روستاهای بخشهای اوز و جویم امروز در دشت موش ( مُشک ) برگزار گردید.

در اولین همایش دوستداران محیط زیست با کاشت نمادین 4 اصله درخت شروع شد و به عنوان حمایت از پرندگان طی حرکتی نمادین تعدادی کبوتر از قفس آزاد گردید.

در ادامه نماز جماعت مغرب به امامت شیخ خالق صدیقی  برپا گردید.سپس بر اساس نظرات تعدادی از حاضرین قرار بر این شد جلسات بعدی در یکی از روستاهای دهستان هرم و کاریان و دیگر مناطق بخش اوز برگزار گردد و در خصوص پیشنهادات مثبت  اعضا در تشکیل صندوق سبز  گروه مرکزی دوستداران محیط زیست و نیز ایجاد گروههای زیر مجموعه  در روستاهای مذکور و ارتباط و جلسات کارگروه با مدیران منابع طبیعی و محیط زیست شهرستان بحث و تبادل نظر شد.

عکس و گزارش : محمدرضا رحیمی

فعالیت نانوایی روستای کهنه از سر گرفته شد.

فعالیت نانوایی روستای کهنه از 3  روز قبل از سر گرفته شد.این نانوایی که مدتی بود غیر فعال شده بود مجددا به همت آقای سلیمان وطنخواه فعالیت خود را جهت رفاه حال اهالی روستا آغاز نمود و روزانه در دو نوبت صبح و عصر پخت می نماید.نانی که در این نانوایی پخت می شود نان لواش می باشد.

وبلاگ مربوطی آغاز زندگی مشترک آقای مجید صابری را خدمت ایشان و خانواده ی محترم شان تبریک عرض نموده ، از خداوند متعال برای این زوج جوان زندگی مشترک پایدار همراه با خوشبختی خواهانیم .

وبلاگ مربوطی آغاز زندگی مشترک  ناصر خوشبخت فرزند عبدالرزاق را خدمت ایشان و خانواده ها ی محترم شان تبریک عرض نموده ؛ از بارگاه خداوند متعال برای این زوج جوان خوشبختی و کامیابی همراه با زندگی پایدار مسئلت دارد.

پیام دانش :نمایش نامه«حق من » کاری از گروه هنری دانشگاه آزاد اسلامی مرکز اوز از امروز چهارشنبه 15/07/94 به روی صحنه می رود .
این نمایش نامه که زیر نظر  بخش فرهنگی دانشگاه و همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی اوز بررسی و اجازه نمایش یافته است ، به مدت سه روز متوالی (15، 16 و 17 مهرماه ) با حضور علاقمندان تکرار می شود.

در طول تمرین ، سید مرتضی هاشمی مسئول نمایش اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی با حضور در صحنه ، حرکت بازیگران را زیر نظر و نکات اصلاحی را یادآوری نموده است .

همچنین پروانه پدرام مدیر فرهنگی دانشگاه نیز برای اجرایی شدن این برنامه تلاش مستمر نموده است .

عبدالله امینی دانشجوی رشته معماری دانشگاه  و مسئول  گروه هنری وکارگردان در ادامه گزارش بالا از بازی بازیگران

 سعید رضایی ،

نسیم پورسعید،

رضا هاشمی،

عبدالوهاب کریمی،

ساحل مبصر و

سیداحمد وخشوری که همه از دانشجویان دانشگاه می باشند ، خبر داد و ابراز امیدواری نمود گروه هنری بتوانند رضایت دوستداران  هنر را جلب نمایند .

 

وی افزود: شرکت تولیدی شیراز بتن (اوز موزاییک) از گروه هنری  حمایت و پشتیبانی نموده اند.

نمایش نامه«حق من» در ساعت 19  هر سه روز(15،16 و 17) در تالار نمایش و سخنرانی حکیم ابوالقاسم فردوسی (خیریه عبدالقادر فقیهی) دانشگاه آزاد اسلامی به اجرا در می آید .

 حضور علاقمندان باعث جذابیت نمایش  و افزایش انگیزه دانشجویان برای فعالیت های فرهنگی و اجتماعی می گردد .

حوزه مقاومت بسیج سپاه اوز با همکاری اداره ورزش و جوانان و هیئت فوتبال بخش اوز به مناسبت بزرگداشت هشت سال دفاع مقدس مسابقات 4 جانبه فوتسال رده آزاد با حضور تیم های شهیدجعفیان کهنه ، بغلان جوان ، شاهین اوز و امید اوز در محل سالن سرپوشیده میراحمدی اوز برگزار نمود.

در شب اول بازیها تیم شهیدجعفریان کهنه در مقابل شاهین اوز تن به شکست 3 بر 1 داد تا از راه یابی به بازی نهایی باز بماند. در دیگر بازی تیم امید اوز با نتیجه پرگل 7 بر 3 تیم بغلان جوان را مغلوب کرد تا در بازی فینال شاهد بازی دو تیم امید و شاهین دو تیم قدر شهر اوز باشیم.

در شب دوم بازیها تیم شهیدجعفریان کهنه با شکست 4 بر صفر بغلان جوان به مقام سوم این بازیها دست یافت.

بازی نهایی دو تیم امید و شاهین اوز در یک بازی مهیج و زیبا به تساوی 3 بر 3 در وقت قانونی رضایت دادند و در ضربات پنلتی با بی دقتی بازیکنان شاهین اوز این تیم امید اوز بود که جام قهرمانی این مسابقات را بدست آورد.

داوران این دوره آقایان عبداله خالقی و پویا سلامی بودند که در عین دارای سن کم داوری کم اشتباهی را پشت سرگذاشتند.

ضمن قدردانی از برگزاری این مسابقات امیدواریم که به مناسبت های مختلف شاهد برگزاری مسابقات گوناگون ورزشی از طرف حوزه ها و سازمان ها در شهر اوز و حتی روستاهای توابع آن باشیم.

آقای احمد نوری ،

وبلاگ مربوطی در گذشت مادر برزرگ تان را خدمت شما و فرزندان و بستگان مرحومه تسلیت عرض نموده ، از خداوند مهربان برای ایشان طلب مغفرت و بخشش و برای بازماندگان صبر و بردباری مسئلت داریم .

دانش آموزان پایه دوم دبستان شهیدجعفریان کهنه با همراهی معلم خود عارف حاجی پور و چند نفر از اعضای کمیته فرهنگی بانوان روستای کهنه تئاتر جذاب ، مهیج و موزیکال " گرگم و گله می برم " در سالن آمفی تئاتر پیام نور اوز تماشا نمودند.

این برنامه برای دانش آموزان بسیار هیجان انگیز بود به طوری که شدیدا مجذوب شخصیت های  داستان شده بودند و با کف زدن و همخوانی اشتیاق خود را نشان می دادند.

در این نمایش پیام های تربیتی و آموزشی ویژه کودکان گنجانده شده بود که به صورت غیرمستقیم به آنها منتقل می کردند.

اشتیاق عکس گرفتن کودکان با شخصیت های داستان از نکات قابل ذکر بود.

عکس گرفتن در فضای دانشگاه از نکات قابل تامل بود، فضایی که همین دانش آموزان بعدها در دانشگاه های مختلف گامی جدید در عرصه یادگیری علم و دانش می گذارند.

نگارنده در صحبتی که با تهیه کنندگان(شهرام حسین نیا و به آذین کرامتی) این تئاتر داشت ، قول مساعدی برای اجرای تئاتر " گرگم و گله می برم " در روستای کهنه در آینده ای نزدیک به شرط فراهم آوردن شرایط گرفت.

با توجه به پوسیدگی تعدادی از تیر برقهای ورودی روستای کهنه با پیگیری دهیاری روستای کهنه و همکاری اداره برق اوز این تیر برقها امروز دوشنبه 13 مهرماه 1394 تعویض گردید تا از بروز هر گونه حادثه جلوگیری شود.

امروز دوشنبه 13 مهرماه 1394 با همت دهیاری روستای کهنه عملیات  تعریض پل ورودی روستای کهنه آغاز گردید.این کار که بصورت پلهای از پیش ساخته شده با بتون می باشد که از حدود یک ماه قبل آغاز گردیده و امروز عملیات تعریض پل شروع شده است که در سمت غربی به طول 8 متر از پل فعلی و از سمت شرقی به طول 3 متر تعریض خواهد شد.

هفته دوم از آغاز سال تحصیلی جدید می گذرد و ظاهرا هنوز دانش آموزان ( مقطع راهنمایی ) روستای کهنه بلاتکلیف هستند که در مدرسه روستای کهنه کلاسهای درس خود را ادامه دهند یا در مدرسه شهرک توحید!!! 

دوستانی مایل نیستند ما این مطالب را در وبلاگ بیان نماییم ولی آیا با چشم پوشی از مسائل موجود این مشکل حل می شود؟

آیا بیان حقایق موجود مته به خشخاش گذاشتن است؟ آیا با دست روی دست گذاشتن مشکل دانش آموزان که در واقع قربانی این مشکلات هستند , حل می شود؟

وظیفه همه کسانی است که با این مقوله ارتباط دارند تا زودتر تکلیف این مسئله روشن نمایند تا بیشتر از این دانش آموزان زیان نبینند البته نقش مسئولین آموزش و پرورش می باشد که با درایت این مسئله را ختم به خیر نمایند .

فقط همین نکته را گفته باشیم که در این جریان دانش آموزان هستند که متضرر می شوند و مطمئنا هر کسی به این قضیه ربط دارد مسئول و موظف به پاسخگوئیست زیرا دانش آموزان سرگردان کهنه ای منتظر تصمیم شما که مسئول هستید می باشند.در  قسمت مُشُنُفته (  مُشُنُفته 11 : تعطیلی مدرسه در شهرک توحید کهنه یا در روستای کهنه ؟  ) مطلبی در این خصوص نوشته شد که از طرف برخی با واکنش های تندی روبرو شدیم ولی کار رسانه بیان این حقایق هست اگرچه به مذاق برخی خوش نیاید .

توضیح : طبق اطلاعات دریافتی مربوطی تعداد دانش آموزان در روستای کهنه 55 نفر و در شهرک توحید 25 نفر می باشد .در صورت تغییر در تعداد این دانش آموزان , رقم اصلاح خواهد شد.

امشب ساعت 20 مورخه 11 مهرماه 1394 به همت انجمن ادبی تائب خانه فرهنگ اوز با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی , خانه فرهنگ و دانشگاه آزاد اسلامی اوز شب شعری به مناسبت بزرگداشت مولانا با حضور علاقمندان از اوز , لار , گراش , خور , عمادده , کهنه ,بیغرد , هود و ... در سالن حکیم فردوسی دانشگاه آزاد اسلامی اوز برگزار کرد . این برنامه با پخش کلیپی( از طرف دانشگاه آزاد اسلامی اوز ) در خصوص مولانا  , تلاوت قران و پخش سرود ملی آغاز گردید .در ادامه مژگان حسینی مجری برنامه طی سخنانی از حضور مهمانان تشکر نمود و سپس بهرام رفیعی دبیر انجمن ادبی تائب به سخنرانی در خصوص مولانا پرداختند.در ادامه آقای مصدقی از اعضای انجمن موسیقی خانه فرهنگ و خانم حبیبی  از دانشجویان دانشکده بهداشت اوز به نی نوازی و دکلمه شعر پرداختند .سپس یونس موذنی از اعضای انجمن ادبی تائب به شعرخوانی پرداختند.قسمت بعدی برنامه اجرای زیبای مجتبی نجم الدینی و عبداله پاکزاد بود که یکی از اشعار مولانا را با موسیقی زیبا اجرا نمودند.زهرا مقصودی نیز از انجمن ادبی تائب شعری را قرائت نمودند.علیرضاعندلیب  ( استاد ادبیات دانشگاه ) در ادامه به سخنرانی در خصوص شخصیت مولانا پرداختند. داستانی از مولانا نیز توسط آیدا مختاری قرائت شد.خانمها و آقایان سید مصطفی وخشوری , محمد رفیع نامی ,فرشته سلمانپور , آقای دیباچی از گراش و مریم رحمانی  در ادامه  اشعاری را قرائت نمودند.موسیقی دیگری نیز توسط مجتبی نجم الدینی و عبداله پاکزاد اجرا گردید.فروغ هاشمی ریاست اداره فرهنگ ارشاد اسلامی در ادامه برنامه طی سخنانی کوتاه تاکید نمود که باید از سنین کودکی با تاریخ ادبیات سرزمینی آشنا شوند که در آن بزرگ مردانی همچون مولوی , حافظ , فردوسی و ... بنام ایران زمین می زیسته اند و همچنین از دست اندرکاران این برنامه و ریاست داشنگاه آزاد اسلامی اوز تشکر نمودند.در پایان محمدصدیق پیرزاد در سخنانی کوتاه از همه حضار جهت شرکت در این برنامه تشکر نمودند و روند ساخت دانشگاه آزاد اسلامی اوز را بطور مختصر شرح دادند.برنامه در ساعت 22:15 خاتمه یافت.تصویر برداری از این برنامه محمدرضا رحیمی ( عکاسی پرسپولیس اوز ) به عهده داشتند.

تصاویر این مراسم در ادامه مطلب می توانید مشاهده فرمایید

تصاویر از  فریبا جوکار و عارف حاجی پور

گرگم و گله می برم عنوان تئاتریست از طرف گروه فرهنگی هنری صحنه اوز .این گروه با سابقه 14 سال فعالیت پس از وقفه ای در فعالیتشان بدلایل خاص که در سالهای اخیر رخ داد مجددا با حمایت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و انجمن نمایش اوز فعالیت خود را جهت اعتلای تئاتر و تعامل با گروههای نمایشی در اوز از سر گرفت.این گروه از سال 1381 توسط هنرمندانی فعال و کوشا شروع به کار نمودو اجراه های موفقی همانند رقص کاغذ پاره ها , قصه های در گوشی , بی شیر و شکر را به روی صحنه برد.در حال حاضر گروه هنری صحنه اوز دارای هیات رئیسه و هیات مدیره بدینشرح زیر نظر خانه فرهنگ اوز می باشد : هیات رئیسه 1- فرشید زمانی 2- علیرضا خادمپور 3- به آذین ( بهزاد)کرامتی 4- شهرام جسین نیا  , هیات مدیره : 1- فرشید زمانی 2- علیرضا خادمپور 3- به آذین ( بهزاد)کرامتی 4- شهرام جسین نیا 5- فاطمه لطافت 6- فریبا جوکار 7- مهدی بناری. در تئاتر گرگم و گله می برم با استفاده از تئاتر ویژه کودک و نوجوان , بهره گیری از شعر و طنز و موارد مورد توجه کودکان و نوجوانان سعی شده است مفاهیم کار و تلاش همه جانبه و تلاش پیگیر در رسیدن به هدف را در زندگی آنها ترغیب نماید.این نمایش که با اجرای زیبای عوامل تولید و بازیگران توانای خود از 7 مهرماه آغاز شده است و تا 17 مهرماه ( ساعت 18 در سالن پروین اعتصامی دانشگاه پیام نور اوز )  ادامه خواهد داشت.

نمایش گرگم و گله می برم نوشته مهران مقدر کاری از علیرضا خادمپور و به آذین کرامتی , مشاور و دستیار کارگردان شهرام حسین نیا , منشی صحنه فریبا جوکار , و با هنرنمایی : عامر باغی در نقش بزی , طه قاضی زاده در نقش خره , فاطمه لطافت در نقش قوقولی , میلاد پیشداد در نقش کلاغ , سپیده بدری در نقش میمون , احسان دانشی در نقش گرگ , نیلوفر نوبختی در نقش روباه , مبلاد پیشداد در نقش حسنک ,نورپردازی صلاح الدین قائدی ,صدا : عبداله پاکزاد , طرلح پوستر : آیدا بالانچی , طراح بنر : به آذین کرامتی , موسیقی : مهران حاجی پور , بروشر : شهرام حسین نیا , سیده عارفه هاشمی و وطنخواه , طراحی و ساخت دکور : به آذین کرامتی , علیرضا خادمپور و صلاح قائدی , ساخت تیزر : به آذین کرامتی , طه قاضی زاده و کیومرث افسر , طراح لباس : فاطمه لطافت , ساخت صورتک های نمایشی : ملیحه زحمتکش و زهرا قربانی , اسپانسر : لوازم التحریر مولوی و به تهیه کنندگی شهرام حسین نیا و به آذین کرامتی

عکس : عارف حاجی پور

محمدرفیع بذرافشان، در اردیبهشت 1360 در اوز به دنیا آمد. دیپلم علوم تجربی خود را در سال 1379 از دبیرستان احمدپور اوز اخذ و در سال 1379 وارد دانشگاه علوم پزشکی شیراز شد. در سال 1383 در مقطع فوق لیسانس روانپرستاری دانشگاه تهران پذیرفته و در سال 1384 مسئول بخش اعصاب و روان بیمارستان "آتیه" تهران شد. ایشان شیراز را جهت تکمیل پایان نامه خود انتخاب و از سال 1385 جهت تکمیل پایان نامه خود به شیراز برگشت. در حال حاضر ایشان عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شیراز و در مقطع دکتری تخصصی دانشگاه شیراز مشغول به تحصیل می باشند. از ایشان بیش از 50 مقاله در مجلات علمی پژوهشی و سمینارهای کشوری و بین المللی به چاپ رسیده است. از جمله مقالات استاد که در حال حاضر نیز به عنوان رساله دوره دکتری در حال ارائه آن می باشد طراحی مدلی جهت کمک به نوجوانانی که سابقه اقدام به خودکشی داشته اند می باشد که در سمینار بین المللی سلامت روان کودکان و نوجوانان 2012 "ونکوور" کانادا نیز پذیرفته شد. از جمله کتب ایشان که مطابق سرفصل های وزارت بهداشت و به عنوان منبعی برای دانشجویان دوره کارشناسی پرستاری، اتاق عمل، مامائی و هوشبری جهت ادامه تحصیل به مقاطع بالاتر می باشد" درسنامه بهداشت روان " است. ایشان از سال 1384 تاکنون در بیمارستان اعصاب و روان شیراز (ابن سینا و حافظ)، دانشکده پرستاری لار، دانشکده پیراپزشکی گراش و دانشکده بهداشت اوز مشغول به تدریس می باشند.

از طرف انجمن ادبی تائب اوز و با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی , خانه فرهنگ و دانشگاه آراد اسلامی اوز شب شعری به مناسبت بزرگداشت مولانا شنبه 11 مهرماه 1394 ساعت 20 در سالن حکیم فردوسی دانشگاه آزاد اسلامی اوز برگزار می شود.حضور عموم در این برنامه بلامانع می باشد.

با سرمایه گذاری مجدد شرکت رایانت و تعویض قطعات دکل و جایگزینی قطعات بهتر و با کیفیت سرویس اینترنت مطلوب در کهنه و شهرک از طرف این شرکت برقرار شد.  نماینده شرکت رایانت در کهنه و شهرک توحید به خاطر  مشکل ایجاد شده در این مدت از کاربرهای خود عذر خواهی کرد.

ضمن تبریک وبلاگ مربوطی به دانشجویان جدید مقطع کارشناسی ، قبول شدگان کهنه ای در آزمون سراسری کاردانی به کارشناسی امسال به شرح زیر اعلام می شود.

*** عبدالله محمدی فرزند محمود – مهندسی تکنولوژی ساخت و تولید ماشین ابزار – دانشکده روزانه فنی و حرفه ای پسران شماره یک باهنر شیراز

*** بهرام محمدی فرزند محمد– مهندسی اجرایی عمران – دانشگاه غیرانتفاعی آپادانا شیراز

*** عبدالله جعفری فرزند یونس – مهندسی مکانیک تأسیسات – دانشگاه غیرانتفاعی پاسارگاد شیراز

وبلاگ مربوطی آغاز زندگی مشترک آقای فیصل ( مرحوم ابراهیم ) آذری را خدمت ایشان و خانواده ی محترم شان تبریک عرض نموده از بارگاه ایزد منان برای این زوج جوان زندگی پایدار همراه با خوشبختی مسئلت دارد .

وبلاگ مربوطی آغاز زندگی مشترک آقای نادر ( مرحوم یوسف ) رحیمی را خدمت ایشان و خانواده ی محترم شان تبریک عرض نموده از بارگاه ایزد منان برای این زوج جوان زندگی پایدار همراه با خوشبختی مسئلت دارد .

با کلید تلاش در موفقیت را باز کن

به قلم : خانم فاطمه زمانی

مسلما همه ی شما در جست و جوی موفقیت هستید.تا به حال برای رسیدن به موفقیت چه قدر تلاش کرده اید؟در موفقیت کلید دارد و باید آن را ساخت تلاش کلیدی است که با آن می توان در موفقیت را باز کرد .هوش و استعداد شرط پیشرفت و موفقیت است اما تلاش و پشت کار اصلی ترین عامل رسیدن به موفقیت است.
برای دستیابی به موفقیت باید مدت زمان طولانی تلاش کنید و هر چه بیش تر تلاش کنید شانش بیش تری برای موفقیت دارید.افراد مختلف به نسبت میزان تلاش خود در جایگاه های متفاوتی از نظر موفقیت قرار خواهند گرفت . پس بهتر است موفقیت خود را به تلاش و عدم موفقیت را هم به نداشتن تلاش نسبت دهید و آن را ناشی از کم هوشی و بد شانسی ندانید .با نسبت دادن موفقیت به عامل تلاش منجر می شود تادر مراحل بعدی نیز به تلاش خود ادامه دهید و اگر به علت نداشتن تلاش شکست خوردید می توانید در فرصت های بعدی در صدد جبران آن برآیید.
به این نکته توجه داشته باشید که موفقیت زمانی میسر است که برای رسیدن به آن تلاش کنید از همین امروز شروع کنید و قدر تک تک لحظات و کوچک ترین فرصت هارا بدانید گرچه تلاش به تنهایی کافی نیست و باید برنامه ریزی دقیق را هم در نظر گرفت.
همواره به یاد داشته باشید:

{هیچ کس نمی تواند موفق باشد مگر بخواهد و سپس برای بدست آوردنش بکوشد}
تنها آرزو کردن شرط نیست تلاش برای تحقق آن هم لازم است اگر آرزوی موفقیت در تحصیل را دارید به 2 نکته زیر توجه کنید:

⬅خودت را باور داشته باش:

در تکمیل دفتر برنامه ریزی صادق باش ساعت های مطالعه را کم و زیاد وارد دفترت نکن با گذشت زمان دفتر برنامه ریزی به تونشان خواهد داد که آیا درس می خوانی ؟آیا تعادل در مطالعه درس هارا رعایت می کنی؟ اعتماد به نفس از جمله عواملی است که می توانید به اهداف مد نظر خو د دست یابید.

⬅جدی باش

در تصمیماتی که می گیری و تلاشی که برای اجرای آن ها می کنی جدی باش اجازه نده عوامل مزاحم تو را از اجرای برنامه هایت باز دارند.
یادمان باشد همه ما به اندازه ادیسون،انشتین،گالیله.... وقت داریم فقط آن ها از زمانشان به درستی بهره بردندهمین!!

ناصر خضری ( دبیر هیات امنای جاده مربط کهنه اوز ) :

امروزها بحث ساخت جاده مربط کهنه اوز به صورت یکی از موضوعات با اهمیت برای مردم بعضی از مناطق درآمده است  بدین خاطر مواردی درباره آن که به چند دهه قبل برمی گردد،تقدیم بزرگواران می گردد.

صحبت ذیل مربوط به حرکتی است که حدود 50 سال پیش به بالا اهالی اوز به ویژه سران قوم انجام داده اند و آن جاده مربط است که دولت وقت مقداری گندم اهدا کرد و  تصمیم گرفتند تا با فروش آن به جای تقسیم بین مردم، مبلغ به دست آمده را صرف احداث جاده مربط نمایند . از آنجاییکه با احداث جاده لار به جهرم ، اوز از گردونه ارتباطی خارج و با اتمام جاده چک چک و از آن بدتر راه خنج به کاریان مصیبت عظیم دیگری وارد می شود نتیجه می گیرم اهالی ما (اوز) چقدر آینده نگر بوده اند و ما در این چند سال غفلت کرده ایم لذا تا وضع بدتر از این نشده ضرورت پیگیری احداث این جاده ضروری و لازم است . در حال حاضر برای محقق گردیدن این طرح هفت بند به شرح زیر تقدیم حضور می گردد:

1) قبل از گردنه مربط که دشت اوز به کهنه است و هموار است .

2) گردنه که فعلاً باز است ولی برای ماشین های شاسی بلند که در نقشه جدید این گردنه از مسیر خارج و گردنه جدید طولی حدود 400 متر دارد و حالت یک سراشیبی به خود می گیرد

3) بین گردنه و جاده شاهی تقریباًهموار است و سواری به راحت تردد می کند و گویا حداقل دوبار از طرف اداره امور عشایر به خاطر اسکان عشایر در دشت کناری گردنه با گریدر تیغ زده می شود .در نتیجه مشکل اصلی احداث گردنه جدید است که با بازدیدی که به اتفاق آقای محمود کریما و یک نقشه بردار و یک راننده بلدوزر از محل داشتیم با خرید یک دستگاه بیل مکانیکی با متعلقات به قیمت حدود 600 میلیون تومان  و 200 میلیون تومان هم برای مخارجش می توان راه عبور و مرور را باز کرد چنان که گفته شد دو طرف گردنه هموار است با این کار می توان علاوه بر بودجه 60 درصدی اسفالت که دولت متعهد به دادن و قولش را داده بودجه دیگری از طریق تلاش و گفت و گو از طرف دولت برایش تصویب کرد تا با همت بزرگوران  خیر و نیک اندیشان  تردد از این مسیر میسر گردد ان شالله.

4) توضیح اینکه اگر کار از طریق خرید دستگاه صورت گیرد:این دستگاه به نام خیر یا خیرین یا هیات امنا می باشد و مالک آن خود مردم اند که پس از اتمام کار به فروش می رسد و مبلغ به دست آمده با نظر پرداخت کننده یا پرداخت کنندگان برگشت داده می شود .

5) برابر تعهد اداره راه  وشهرسازی اوز تعمیرات دستگاه توسط خود اداره راه اوز صورت می گیرد.

6) خیر ایجاد شده دائم العمر بوده زیرا که اولاً این مسیر مناسب ترین مسیر بوده و عوض نمی شود ثانیاً جاده ساختمان نیست که بعد از چند سال تخریب و جای آن شخص دیگری بسازد حداکثر روکش جدید شود.

7) با کمتر شدن مسیر به طول حداقل 30 کیلومتر و مستقیم شدن مسیر از نظر زمانی باعث یک ساعت صرفه جویی در وقت خواهد بود و مطمئنا به سلامتی و امنیت عمومی نیز کمک شایان خواهد نمود./پیام دانش

اسامی بازیکنان تیم نونهالان کهنه:

عبدالواحد واحدی (کاپیتان)، حمید حاتمی، عبدالرحمن اکبری، احسان غربی، فرج جمشیدی، محمد فیروزی، فواد رهنورد، مهرداد خادمی، محمد محمودی، مهدی صابری، مسعود احمدی، فرحان فیروزی، عرفان محمدی، محمد رحیمی، عبداله زمانی، محمد فیروزی(ابراهیم)، جعفر جعفری، محمدنبی نبوی،

سرمربی: عارف حاجی پور       سرپرست: عبداله غربی           مدیر باشگاه: مرتضی جمشیدی

با هماهنگی های ایجاد شده با اداره میراث فرهنگی گراش ، آقای آرمان مهر به نمایندگی از این اداره مکان های دیدنی و آثار تاریخی شهر گراش را به بازیکنان معرفی نمودند.

در ابتدا با بازدید از قلعه همایون دژ نمای کلی شهر گراش مشهاده گردید و نماینده میراث فرهنگی از تاریخچه شهر گراش و وجه تسمیه آن به بازیکنان توضیحاتی داد.

مکان بعدی بازدیدشده حمام قدیمی بود که با نگهداری نامناسب رو به خرابی می رفت.

برکه بزرگ معروف به آسدالله مکان بعدی بازدید بود.

خانه قدیمی علیپور با قدمت بیش از 200 سال و یکی دیگر از خانه های قدیمی و ابزارآلات و وسایل قدیمی از دیگر مکان های بازدید بود.

مکان بعدی بازدید که برای بازیکنان بسیار جالب به شمار می رفت ، برکه کل بزرگترین و وسیع ترین برکه ایران بود. این برکه با قدمت 300 سال دارای عمق 16 متر ، قطر 28 متر ، ارتفاع دیوار 5 متر می باشد که به علت وسیع بودن نتوانستند گنبد آن را کامل کنند.

بازدید از اداره میراث فرهنگی گراش و هفت برکه در کنار هم آخرین برنامه آموزشی این اردو بود.

قسمت تفریحی این اردو در پارک شهر گراش با لوازم برقی بازی و ..... شروع شد و با شنا در استخر بزرگ آبشار اندیشه گراش و صرف شام در رستوران مجتمع آبشار اندیشه به پایان رسید.

 هادی صدیقی : – مهر   1394

سیندرلایی از شهر اوز

«این دختر که می بینید...اهل یکی از روستاهای لار می باشد...به نام اوز...یکی از روستاهای محروم استان فارس ...پسری انگلیسی در سفر به ایران عاشقش شده و با تلاش بسیار باهاش ازدواج کرده و باهم رفتن انگلیس... مهم نیست اهل کجایی و ..... ، مهم اینه که قسمتت چقدر زیباست و به کجاست»

نوشته بالا چند سطری بود که در هفته های گذشته به همراه عکس عروسی اوزی در لباس محلی اوزی و دامادی اروپایی در شبکه های اجتماعی مجازی از فیس بوک و واتس آپ و تلگرام گرفته تا وبلاگهای جوک و سرگرمی دست بدست می چرخید و نظرات مختلفی نیز زیر آن عنوان می شد. از بلند شدن آه و افسوس و حسرت دخترانیکه در آرزوی رفتن به اروپا هستند تا نظرات فلسفی و نگاه های جامعه شناسانه و غیره.

روزنامه ایران در ضمیمه شنبه های روزنامه ایران با نام ایران + شماره 137 در تاریخ 4 مهر 1394 با تیتر صفحه اول :« سیندرلایی از شهر اوز» به قلم پریسا سجادی،از دبیران این ضمیمه نامه،  بدین مطلب می پردازد و می نویسد:

« ... علاوه بر این، ماجرای اوز هم بود که در نیمه دوم هفته گذشته، فضای شبکه های اجتماعی را تحت تاثیر قرار داد. داستان اوز درون مایه ای شبیه به سیندرلا داشت و جالب اینکه تصاویر مربوط به خبر هم دختری نشسته بر کالسکه را نشان می داد. در تصاویر به اشتراک گذاشته شده، دختری بسیار جوان با پوشش زنان روستایی در جنوب ایران، کنار مردی با چهره ای اروپایی، درون کالسکه نشسته بود و ظاهر خیابان های قابل رویت در تصویر هم نشان می داد که در خیابانی در یکی از شهرهای اروپا می رانند. در توضیح این تصویر نوشته شده بود:«این تصویر دختری از اوز است؛ یکی از مناطق محروم استان فارس.»در ادامه هم از تصویر اینطور بر می آید که سیندرلایی از اوز، اکنون با همسر انگلیسی اش خوشحال و خندان(باز هم مثل کلیشه سیندرلا) به زندگی ادامه می دهد. داستان سیندرلایی از شهر اوز را در همین جا-نرسیده به بازنویسی واکنش های مخاطبان شبکه های اجتماعی در بخش کامنت ها به دلایل معلوم!- به پایان می رسانیم و توجه شما را به ادامه مطلب جلب می کنیم.  اوز در ۴۰ کیلومتری شمال غربی لار و ۳۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شیراز در دشتی میان دو رشته کوه از دنبالۀ کوه‌های زاگرس جنوبی واقع شده است. اوز در مکاتبات رسمی و زبان معیار اِوَز (به کسر الف) تلفظ می‌شود اما در گویش محلی به آن اَوَز (به فتح الف) می‌گویند. در توضیح ریشه و معانی واژه اوز دست کم چهار نظریه وجود دارد: اوز واژه‌ای است با ریشه عربی به معنای بط یا مرغابی. شخصی به نام «عوض» شهر اوز را بنیان نهاده، از این رو با تغییر نام او، نام شهر به اوز مشهور شده است. اوز در اصل نامی باستانی با ریشه‌ای ایرانی است که در قدیم به صورت اروز یا اوزار بوده و به تدریج به شکل امروزی اوز درآمده است. به دلیل تغییر ناگهانی محل سکونت مردم اطراف اوز که جای زندگی‌شان عوض شده بوده است این محل به نام اوز مشهور شده است.(ویکی پدیا)»

حال باید پرسید داستان چیست و این عکس از کجا در شبکه های اجتماعی سر برآورده و نام اوز را آنهم به گونه ای نادرست بر سر زبانها انداخته است؟

بنظر نگارنده ذهن خیالپرداز و داستان همیشگی یک کلاغ چهل کلاغ سبب شده این داستان بال و پر در آورده در سرتاسر ایران بچرخد و هر کس بنابر میل و سلیقه خود بخشی را بدان افزوده یا قسمتی را  از آن بکاهد. عکس و کلیپ منتشر شده مربوط به ازدواج دختری اوزیست که متولد کشور سوئد می باشد و سالهاست به همراه خانواده اش در آنجا ساکن است و سرانجام ماه گذشته با پسری سوئدی ازدواج می کند. ازدواجی معمولی که شاید هر روز در گوشه ای از اروپا یا آمریکا اتفاق بیفتد و دختر یا پسری ایرانی با پسر یا دختری اروپایی و یا آمریکایی ازدواج کند. همانگونه که تاکنون بسیاری از اهالی اوز چه پسر و چه دختر با مردمانی از کشورهای مختلف همچون چین، انگلستان، استرالیا، آمریکا، نروژ، مجارستان، هندوستان و ... ازدواج کرده اند و بارها دیده شده به خاطر دلبستگیهای خانواده های اوزی و عشق به زادگاه و میهنشان این مراسم چه عروس اوزی باشد و چه داماد در شهر اوز برگزار گردیده است، هرچند که خانواده های دو طرف ساکن شهر اوز نبوده اند. شاید چیزی که در این ماجرا سبب جلب توجه شده پوشش عروس می باشد که از لباس محلی و سنتی که مختص شهر اوز در جنوب استان فارس استفاده کرده است. لباسی که مردم اوز هنوز در مراسم  عروسیهایشان برای حفظ سنت و آداب و رسوم گذشتگانشان آنرا بر تن می کنند. ریشه این لباس را بایستی در هندوستان و پارچه های هندی جستجو کرد که چون تجار اوزی از دیرباز در هندوستان تجارتخانه داشته و به تجارت مشغول بوده اند پارچه های آنرا با خود به اوز آورده و به نوعی آنرا بومی کرده اند. در بافت این لباس ها که سنتی رو به فراموشیست از نخهای نقره و طلا  با نام «خوس»و جدیدا نخ پلاستیک نیز استفاده می کنند که بسته به نوع نخ یکدست لباس کامل آن از 5 میلیون تا 10 میلیون تومان ارزش دارد و روسری ساده آن حداقل به قیمت چیزی در حدود سیصد هزار تومان خرید و فروش می شود. پس مردم این منطقه آنچنان هم محروم نیستند که چنین لباسی را می پوشند. تازه اگر بخواهیم از جواهرات اصل در پوشش استفاده کنیم، قیمت بسیار بالاتر می رود و جواهرات اصلی آن که از سکه های طلا و اشرفیهای فتحعلی شاهی استفاده می شود تا 150 میلیون تومان قیمت دارد. بدل آن نیز در حدود 250 هزار تومان قیمت دارد و چنانچه بدل با روکش آب طلا باشد نیز در حدود 2 میلیون تومان ارزش خواهد داشت.

پس آنچه در واقعیت اتفاق افتاده یک داستان ازدواج بسیار معمولی بوده است که هیچ شباهتی به ماجراها به داستانهای خیالی همانند داستان سیندرلا و شاهزادۀ سوار بر اسب سپید و  غیره ندارد که در آن شاهزاده ای عاشق دختری فقیر می شود و او را از فقر و فلاکت می رهاند. پس هرگونه مقایسه اینچنینی به نوعی قیاس مع الفارق است.

در واقع آنچه اینجا رخ داده، اینست که امروزه شبکه های اجتماعی که هر روز بزرگتر و بزرگتر می شوند، آنچنان در دل جامعه رسوخ کرده اند که می توانند از یک خبر کوچک خبری عجیب بسازند که در عرض یک شبانه روز سرتاسر یک کشور را بپیماید و هر کس از آن تفسیری متفاوت ارایه دهد. در این میان بسیار افرادی هستند که یک مطلب را ناخوانده و بدون اطلاع از صحت و سقم آن فوروارد می کنند و کار به اشتراک گذاشتن آنرا در انبوهی از گروهها بر عهده می گیرند و آنرا جزو وظایف روزمره خود می دانند که بایستی خبری را سریع تر از دیگران منتشر سازند. در صورتیکه شاید هیچ آگاه نباشند نخست آنکه با به اشتراک گذاشتن عکسهای خصوصی افراد به نوعی خیانت در امانت می کنند و دیگر اینکه ذهن مردم را با نوعی شایعه و خبرهای نادرست مسموم می سازند. به نظر نگارنده بایستی خانواده ها و آموزگاران در خلال صحبت هایشان با فرزندان و شاگردانشان فرهنگ درست استفاده از شبکه های اجتماعی را بدانها آموزش دهند و به آنها بیاموزند که هر چیزی را نبایستی بدون اجازه یا بدون تحقیق و بررسی برای دیگران ارسال کرد و هر آنچه دیگران ارسال کردند نیز  به منزله درست بودن آن نمی باشد.  

داستان این عکس نیز همین بود که خانواده عروس عکس مراسم را برای خانواده و دوستانشان ارسال کرده بودند و دوستانی آنرا برای دوستانی دیگر فوروارد کرده بودند که دیگر از کنترل خارج و یک شبه عکس از تمام شبکه های اجتماعی سر بدر آورد که دستمایه نوشتن مطلبی در روزنامه سراسری و پرتیراژی همچون ایران نیز قرار گرفت. نویسنده نکته سنج روزنامه ایران با جست و جویی در اینترنت بدان نکته پی می برد که اوز روستا نیست و شهر است. پس آن قسمت خبر را اصلاح می کند و آنچه در ویکی پدیا می یابد جهت شناخت بیشتر شهر اوز با خوانندگان در میان می نهد که باز جای بسی خوشحالیست که سعی در تصحیح ذهنیت مردم نسبت به این شهر دارد ولیکن با چاپ این شایعه در روزنامه ای سراسری بر دامنه شایعات می افزاید و خوانندگان بی خبر را به سمت آن شایعه سوق می دهد.

در مورد ریشه نام شهر اوز که در جنوب استان فارس واقع شده است دکتر عبدالمجید ارفعی، متخصص زبانهای باستانی، در مصاحبه ای با نگارنده می گوید: «اَوَز دارای یک صورت تحولی است و شکل دیگری است از کلمۀ اهواز، خوز و خوزستان که این اسم را زمان هخامنشی داشته‌ایم و به ایلامی‌های خوزستان اطلاق می‌شده‌است. این واژه که با فتح الف و واو و سکون ز درست می‌باشد ریشه‌اش در فارسی باستان اووَجَه (uvaja) و اووْجَه (uvja) می‌باشد. از همین کلمه هم خوز آمده‌است (او تبدیل به خو و ج تبدیل به ز) و هم اهواز (او تبدیل به اَه و ج تبدیل به ز. در اوز، او (uva) خودش مانده و ج تبدیل به ز شده‌است.»

  شهر اوز شهریست که سال گذشته شصتمین سالگرد تاسیس شهرداریش را جشن گرفت و در حدود هفت دهه است که مرکز بخش است و سالهاست منتظر ارتقا از مرکز بخش به مرکز شهرستان است که متاسفانه حتی با توجه به ارتقای دهستانهای تابعه اش از دهستان به بخش  و از بخش به شهرستان، خود هنوز چشم به امضای مسوولین مربوطه دارد. شهر اوز مرکز فرهنگی جنوب فارس می باشد که افراد تحصیلکرده آن در اقصی نقاط دنیا به کار و تدریس و پژوهش مشغولند و تجارش در کشورهای حاشیه خلیج فارس از دیرباز دارای تجارتخانه بوده و به نیک اندیشی شهره اند. اوزیهای ساکن کشورهای حاشیه خلیج فارس که همواره با نیت خیر خود در آبادانی و توسعه منطقه کوشیده اند در آن کشورها  با پسوند «العوضی» شناخته می شوند که برخی از آنها به پست های مهمی چون سفارت و وزارت  در آن کشورها نیز رسیده اند ولیکن همواره به یاد زادگاه یا شهر آبا اجدادی خویش بوده برای شهرشان هیچ کم نگذاشته اند و با ساخت مراکز درمانی و آموزشی از درمانگاه گرفته تا بیمارستان مجهز و از کودکستان گرفته تا دانشگاه و جاده و خیابان های متعدد و مراکز خیریه علمی و فرهنگی همانند بزرگترین مجتمع دانشگاهی پیام نور کشور، دانشگاه آزاد، دانشکده دولتی بهداشت، دانشگاه علوم دینی و کتابخانه های مختلف دِین خود را نسبت به این سرزمین پاک ادا کرده و نشان داده اند با داشتن چنین سرمایه های مردمی و زیرساخت های ایجاد شده توسط مردم و نیز داشتن نشریه محلی عصر اوز  با کادری کاملا بومی به خوبی شایسته لقب شهر فرهنگی منطقه هستند. جالب اینکه در فیلم «دختر لر» نخستین فیلم ناطق ایرانی که در سال 1312 در بمبئی ساخته شد،  محمود جم نژاد و محمد سعید میرزاده از اوزیهای ساکن بمبئی، نقش افرینی کرده اند. هم اکنون نیک اندیشی ساخت یک بیمارستان شش طبقه مجهز را در شهر اوز آغاز کرده است که یکی از آخرین نمونه کارهای خیر این مردم بلند همت است.

از اوزیهای مشهور به دکتر عبدالمجید ارفعی متخصص زبانهای باستانی به ویژه زبانهای ایلامی و اکدی و نخستین مترجم ایرانی فرمان کوروش بزرگ از زبان اصلی بابلی نو به فارسی ، دکتر حسام الدین ارفعی فیزیکدان و استاد دانشگاه صنعتی شریف، محمدرفیع ضیایی کاریکاتوریست و پژوهشگر، روانشاد دکتر محمدشریف کمالی مردم شناس، پروفسور دکتر محمدعلی هوشیار استاد دوره دکتری ریاضیات در دانشگاه دالاس،پرفسور دکتر عبدالعزیز خضری استاد دانشگاه علوم پزشکی شیراز و فوق تخصص جراحی کلیه, دکتر محمدرفیع محمودیان جامعه شناس و نویسنده ساکن سوئد،دکتر حبیب الله فقیهی نژاد فیزیکدان و مترجم، دکتر مسعود محمودیان استاد ممتاز دانشگاه تهران و داروساز، سیلوانا سلمانپور شاعر پارسی گو ساکن دوبی، دکتر نوشین بازرگانی متخصص قلب وعروق و نخستین زن از خاورمیانه  عضو هیات مدیره فدراسیون جهانی قلب و نیز به دهها نویسنده، استاد و پژوهشگر دیگر می توان اشاره کرد. همچنین عبدالرحمن مصباح دیوان اوزی- پدر دکتر مصطفی مصباح زاده سناتور و مدیر و بنیانگزار روزنامه کیهان در پیش از انقلاب- سالها حاکم بندرعباس و میناب و اوز بوده است و از همرزمان رئیس علی دلواری در مبارزه علیه استعمار انگلیس می باشد که توسط انگلیسیها دستگیر و به هندوستان تبعید و در آنجا زندانی می گردد.

نمازهای جمعه اهالی شهرک توحید کهنه به مدت 3 هفته به جهت تعمیر مسجد جامع در مسجد بلال این شهرک برگزار می گردید. پس از اتمام تعمیر که شامل ساخت سایه بان جدید ، رنگ آمیزی و مرمت فضای بیرون و داخل صحن مسجد ، رنگ آمیزی مناره ها و دیوار و درها و پنجره ها می شد ، نماز عید قربان و نماز جمعه این هفته در مسجد جامع( رسول اکرم) شهرک توحید برگزار گردید.

خطیب نماز عید قربان شیخ حمزه محمدی بودند. سخنان ایشان پیرامون مسئله اهمیت و فلسفه حج، شرایط قربانی صحیح بود.

خطیب نماز جمعه این هفته سید مرتضی حسینی امام جمعه شهرک توحید کهنه بودند. ایشان ضمن تقدیر و تشکر از تمام خیرین در امر ایجاد و بازسازی و کمک به فضاهای دینی و مذهبی عنوان نمودند که زیبایی هر مسجد به جماعت و افراد حاضر در نمازهای روزانه می باشد و باید به شرکت در نمازهای یومیه به ویژه نماز صبح اهتمام بیشتری بورزیم.

امام جمعه شهرک توحید در ادامه سخنان خود از حاج حسین محمدکامل عماده دهی که هزینه ساخت مسجد و هزینه تعمیرات اخیر را متقبل شده اند تشکر نمود و همچنین از نماینده خیر حاج عبدالله سلحشور نیز تقدیر و تشکرنمودند و از کمک های عمرانی محمد اسماعیلی به نیکی یاد کردند.

وبلاگ مربوطی به نمایندگی از اهالی شهرک کهنه از آقایان حاج حسین محمدکمال عماده دهی ، حاج عبدالله سلحشور ،سیدمرتضی حسینی امام جمعه شهرک ، محمد اسماعیلی و برادران رضایی که هر کدام به طریقی در جهت به اتمام رسیدن تعمیر مسجد در اسرع وقت از هیچ کوششی دریغ نورزیدند کمال تشکر و سپاس را دارد.

مُشُنُفتِ ( شنیده ایم )

وبلاگ مربوطی صحت و سقم مطالب این پست را تأیید نمی کند و هر خبری که در بین عموم جامعه یا قشر خاصی از جامعه وجود دارد و ارزش خبری داشته باشد، این خبر یا موضوع می تواند در این پست قرار گیرد و اگر خبر مُشُنُفتِ تحقق یابد در آینده به صورت مفصل به آن می پردازیم.

با توجه به نظرهای ارسالی بازدیدکنندگان در قسمت نظرات و همچنین ارتباط مستقیم مربوطی با برخی از اهالی روستا چنین شنیدیم که با توجه به آغاز سال تحصیلی جدید آمار یکی از مدارس در شهرک توحید کهنه به حد نصاب نرسیده است لذا از اهالی کهنه خواسته شده که فرزندانشان را به مدرسه در شهرک بفرستند تا این مدرسه رونق بگیرد.بر اساس شنیده ها در صورت اینکه اهالی روستای کهنه بخواهند به این درخواست پاسخ مثبت بدهند امکان تعطیلی دو مدرسه در روستای کهنه می باشد.در حال حاضر در روستای کهنه مشکل آماری برای آغاز فعالیت این مدارس در سال تحصیلی جدید وجود ندارد ولی در صورت همکاری با شهرک توحید بدینصورت این مدارس در روستای کهنه از رونق خواهند افتاد و تعطیل خواهند شد.وبلاگ مربوطی سعی دارد برای روشن شدن این قضایا گزارشی را از مسئولین مربوطه تهیه کند و در وبلاگ درج خواهیم کرد اما در حال حاضر با توجه به درخواست مکرر اهالی این مطلب را درج نمودیم.براستی جریان چیست؟آیا شاهد تعطیلی مدارس روستای کهنه خواهیم بود یا شهرک توحید؟ یا هیچ کدام ؟   راه چاره چیست؟