روستای هود

عکس ماهواره ای ( هوایی ) از روستای هود

روستای هود از توابع بخش جویم شهرستان لارستان در جنوب استان فارس و در ایران واقع شده‌است. روستای هود در شمال شهر اوز و در مسیر راه لار به جهرم و در ۱۱۵ کیلومتری شمال غربی شهر لار و در ۸۲ کیلومتری جنوب شرقی جهرم واقع شده‌است. این روستا از روستاهای تاریخی ایران به شمار مى آید که قدمتی ۲۰۰۰ ساله دارد. گویند در دوران قدیم روستا شهری بزرگ بوده است.

جمعیت

داراى ۷۰۰ خانوار و ۵۰۰۰ نفر جمعیت مى باشد که از اهل سنت و از شاخه شافعی یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. زبان ایشان فارسی است و به گویش محلی تکلم می‌کنند. روستای هود دارای مسجد، آب انبار (برکه)، دبستان و برق است.

گذران زندگی

گذران زندگی مردم از طریق کار در کشورهای عربی حوزهٔ خلیج فارس تأمین می‌شود. همچنین کشاورزى شغل عمده مردم روستا است، محصولات کشاورزی عمدتاً شامل مرکبات، تمرات نخل،جو و گندم، کنجد، ذرت و پنبه می‌باشد. باغهای مرکبات هود نظیر لیمو ترش، لیموشیرین و پرتقال در سطح شهرستان لارستان معروف است.

وضعیت جغرافیایى

وضعیت جغرافیایی آن بگونه ایست که از دو طرف در محاصره‌ کوههای مرتفع کوه چاوار و کوه سیاه قرار گرفته و فقط از طرف غربی و شرقی به دشتهای «موش وا کاه» دو راه دارد، روستا مابین این دوکوه محسور گردیده است.

عکس ماهواره ای ( هوایی ) ازبافت جدید روستای هود

آثار باستانی

در روستاى هود آثار باستانى واماکن دیدنى گوناگونى وجود دارد، و با توجه به توضیحات بالا به وفور یافت می‌شود که عبارت‌اند از:

• قلعه زیر دژ
• قلعه پس تمب
• آرامگاه امام زاده شاه ولی
• آرامگاه امام زاده میرمنصور
• گورستان زندان منم مجنون
• مسجد جامع

قلعه پس تمب در در سه کيلومتري جنوب روستاي هود بخش اوز واقع در زمين هاي کشاورزي متشکل از دو تپه بلند غير هم سطح قرار دارد که تل کوچک مخروطي شکل و تل بزرگ مدور است.از ظروف سفالي و نوع معماري قلاع چنين بر مي آيد که اين آثار متعلق به دوران ساساني است. تل پس تنب هود در 18 شهريور ماه سال ۱۳۸۷ به شماره 23465 در فهرست آثار ملي ايران ثبت و هم اکنون تحت مراقبت سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان فارس است.

یکی از پروژه های عمرانی این روستا احداث سد خاکی آن می باشد که  با اعتباري نزديك به هشت ميليارد ريال ساخته شده است.
با ساخت اين سد، آب سفره‌هاي زيرزميني اين منطقه افزايش مي‌يابد و هنگام بارندگي شديد نيز از تخريب محصولات كشاورزي اين منطقه جلوگيري مي‌شود.  ۵۰‬حلقه چاه آب كشاورزي در زيردست اين سد واقع شده كه با احداث اين سد، آب آنها افزايش خواهد يافت و ‪ ۵۰۰‬هكتار از اراضي كشاورزي موجود در اين منطقه نيز آبياري خواهد شد. ارتفاع سد ياد شده از پي ‪ ۱۵‬متر، عرض تاج سد هفت متر،عرض پي ‪ ۷۳‬متر و ارتفاع آب در پشت سد ‪ ۱۰/۵‬متر است و حجم آب پشت سد نيز يك ميليون و ‪ ۷۵۰‬هزار مترمكعب است.

عکس ماهواره ای ( هوایی ) ازبافت قدیم  روستای هود

منبع

• شریفی، محمد. (هود وکاریان در گذرگاه تاریخ) جلد اول، چاپ اول، سال انتشار ۲۰۰۳ میلادی.
• خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران
• نشریه خبری استان فارس - فارس نما

با توجه به اعتراضات مردمی جهت روشن شدن افکار عمومی اهالی روستا به موجب نامه کتبی دهیاری کهنه به هیات امنای آب روستای کهنه و شهرک جدید - شورای اسلامی کهنه و هیات امنای شهرک جدید کهنه جلسه ای در مورخه ۲۹/۴/۸۸ ساعت ۹:۳۰ شب در دفتر شورای اسلامی کهنه با حضور شورای اسلامی کهنه - جمعی ازاعضای هیات امنای شهرک جدید - هیات امنای آب روستا - مسئول اجرایی تشکیل پرونده مشترکین آب روستا آقای محمود محمدی - دهیار و جمعی از معتمدین روستا برگزار گردید. این جلسه جهت بررسی در خصوص وجه نقدی بود که از سوی اداره آبفا از طریق مسئول اجرایی تشکیل پرونده ها از مشترکین اخذ می شد که در مجموع مبلغ ۸۰۰۰ تومان از هر مشترک بابت تشکیل پرونده ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ تومان و مابقی برای اداره آبفا اخذ می شد که با اعتراض جمعی از اهالی روبرو شده بود و برای بررسی آن و روشن شدن و رفع ابهامات با پیگیری دهیاری و درخواست شورای اسلامی روستا این جلسه صورت گرفت که با گمانه زنیهایی که صورت گرفت مسئولین اجرایی و هیات امنای آب روستا ملزم به رسیدگی به اعتراضات مردمی شدند.لازم به ذکر است شبکه آب روستای کهنه در حال حاضر دارای حدود ۷۰۰ مشترک  می باشد.

 ارسال عکس و مطلب از  کهنه - محمد رحیمی

اینجا تنب گله ای و کوچه ی حاجی جعفر محمودی در بافت قدیمی روستای کهنه است . این مکان تا قبل از باران تاریخ 10/1/88 چنین نبوده و حدود 150 سانتی متر گودتر بوده و مخلوطی از سنگ و ماسه به حجم 120 متر مکعب و طول 40 متر از دامنه کوه به این کوچه در مسیر آب باران هدایت شده است و شدت باران به اندازه ای بوده که حتی سنگهایی به وزن بیش از 200 کیلوگرم نیز با خود روانه این مکان کرده است!

امروز ساعت 18 در مدرسه راهنمایی خیام کهنه بازی فینال از سری مسابقات فوتسال جام روستای کهنه بین تیمهای میلاد کهنه با سهیل هرم با حضور حدود یک هزار تماشاگر علاقمند برگزار گردید . ابتدا تیم هرم با نتیجه 1 بر صفر در نیمه اول از تیم میلاد پیش افتاد اما در نیمه دوم بازیکنان تیم میلاد کهنه با حملات پی در پی خود توانستند نتیجه را جبران نمایند و در پایان با نتیجه 2 بر 1 با گلهای آقایان عیسی رضایی و محمد سلامی بر تیم سهیل هرم  پیروز شد و به مقام قهرمانی این دوره از رقابتهای فوتسال جام کهنه رسید.

بدین ترتیب تیم میلاد کهنه به مقام قهرمانی رسید و تیم سهیل هرم به مقم نائب قهرمانی و تیم  روستای هود هم به مقام سومی دست یافت.

بازیکنان تیم سهیل هرم و میلاد کهنه

در حاشیه این بازی:

-         حضور تماشاگران به حدی بود که حتی سالخوردگان و عصا به دست نیز در کنار زمین به تماشای این بازی مهیج مشغول بودند.

-         تعداد خودروهای پارک شده در اطراف مدرسه راهنمایی خیام به حدی بود که کوچه و خیابانهای اطراف مملو از خودروها بود  که خیلی ها مجبور شدند خوردروهای خود را اطراف برکه یزدانی پارک نمایند.

-         تماشاگران زیادی از روستاهای هرم و هود نیز در جمع تماشاگران این بازی حضور داشتند.

-         توزیع جامها با حضور پیشکسوتان ورزش و بزرگان روستا برگزار شد.

-         همه اقشار روستا و همچنین مسئولین هنگام اجرای این بازی حضور داشتند.

تماشاگران مشتاق بازی فینال

                        آمار این دوره ( یازدهمین دوره ) از مسابقات فوتسال کهنه تیرماه ۸۸

تعداد تیمهای شرکت کننده : 10 تیم ( 4 تیم از کهنه و 6 تیم خارج از کهنه )

مجموع بازیهای برگزار شده : 21 بازی

مجموع گل: 148 گل

مجموع خطاها : 223 خطا

مجموع کارت زرد : 33 کارت

مجموع کارت قرمز : 1 کارت

بهترین گلزن : سام اکبری ( از تیم جوانان کهنه ) با 14 گل

پرگل ترین بازی : استقلال خنج و جوانان کهنه با 15 گل

بهترین خط حمله : میلاد کهنه با 37 گل زده

بهترین خط دفاع : سهیل هرم با 8 گل خورده

به ثمر رسیدن گل اول تیم میلاد کهنه توسط عیسی رضایی

تصاویر خودروهایی که در اطراف برکه یزدانی و کوچه و خیابانهای اطراف  محل برگزاری بازیها پارک شده اند

با همت و کمک برادران احمدی مکتبخانه روستای کهنه واحد حفظ و قرائت قرآن خواهران تجهیز شد و در آینده ای نزدیک شاهد پیشرفتهای بیشتر در این زمینه خواهیم بود.در حال حاضر جمع کثیری از خواهران کهنه ای در این کلاسهای حفظ و قرائت قرآن زیر نظر خانم جلیلی شرکت دارند.

وبلاگ کهنه اوز ( مربوطی ) بدینوسیله از همت و مساعدت این خیرین عزیز روستا تشکر و قدردانی می نماید.

 " یوسف گمگشته باز آید به کنعان غم مخور "

حاج سید محمدصالح حسینی

 قرار گذاشته بودیم که به اتفاق مدیر محترم وبلاگ - آقای اسماعیلی - به دیدار سید محمد صالح حسینی برویم و به پاس قدردانی از هفتاد سال زحمت در کسوت امام جمعه ٬ جماعت و مدرس قرآن کریم از این سید بزرگوار مصاحبه ای داشته باشیم.اما جریان به گونه ای دیگر رقم خورد و این بار سید محمد صالح سفارش داده و تأکید فرموده بودند که برای امر مهمی که داشتند هر چه زودتر خدمتشان برسم. قبلآبر حسب وظیفه به ملاقتشان رفته بودم و غالب اوقات  به اتفاق همسرشان  "بی بی مریم" بودند  اما این بار فرزندشان سید محمد  و خانواده اشان هم حضور داشتند. سئوالات زیادی را آماده کرده بودم اما فقط سید با همان سئوال اولم پاسخ تمامی سئوالات نپرسیده ام را دادند و با اشتیاق به کوله باری از اندوه ها و درد دل های سید و بی بی گوش سپردم .

از سید پرسیدم : "شما که به دعوت فرزندتان سید عبدالله به ابوظبی رفته بودید و قرار گذاشته بودید که دیگر برای همیشه آنجا بمانید ٬ چرا برگشتید ؟"

بله...برگشتیم...من اکنون نود و شش سال سن دارم و حدود هفتاد سال امام جمعه ٬ جماعت و معلم (ملا)مکتبخانه بوده ام. یازده فرزند پسر و دختر دارم .هر از چند گاهی به دیدن آنها در داخل یا خارج از کشور میروم و آنها هم اگر مجالی یابند ما را فراموش نمی کنند.

یکی از پسرانم به نام سید ابراهیم برای ادامه تحصیل به کشور عربستان رفت و دیگر برنگشت و اکنون سی سال روزگار است که دست بیرحم زمانه بین ما دیوار جدایی ساخته است.

بی بی مریم همسر حاج سید محمد صالح حسینی

با شنیدن نام سید ابراهیم "بی بی مریم " کشان کشان آمد و رشته سخن را از سید گرفت.

"ما در ابوظبی و یا در خانه هر کدام از فرزندانمان امکانات رفاهی خوبی داریم ولی چون این روستا  و این خانه بوی فرزندم - یوسف گمگشته ام - سید ابراهیم را میدهد از همه جا احساس راحتی بیشتری می کنیم و هر بار که کسی کوبه این در را می کوبد به دل می گویم خدایا می شود این مهمان ٬ همان گمگشته من باشد و چشمم به قامت رعنای فرزندم بیفتد که از این در شادی و عمر دوباره برایم سوغات آورد. طاقت ماندن در هیچ کجا ٬ بجز روستای کهنه را نداریم.

این همان در و ورودی است که انتظار قدومی را می کشد.

دنباله صحبت های بی بی در میان هق هق گریه اش محو شد و سید ادامه داد.

"ما برای پیدا کردن سید ابراهیم به همه جا سر زده ایم حتی چند سال قبل به لبنان هم رفتیم و امیدمان به شخصی به نام "حسین " که دارای شغل صرافی و از دوستان نزدیک وی بود هم رفتیم که ایشان نیز در آن روزها به مسافرت رفته و از طریق سفارت و مدارس و دانشگاه های دینی نیز خبر خوشی عایدمان نشد و با دست خالی به این خانه برگشتیم.

سید محمد صالح مکث کرد .بغض گلویش را فشرده بود.اشک های گلوله گلوله بی بی مریم گونه هایش را خیس کرده بود.لحظه ای به بازی روزگار فکر کردم .به جدایی مادر و فرزند . به امید و جانشین بازنگشته پدر....به عصای دست پدر... به اندوه مدام مادر و به این کلبه احزان ... و به.....گمگشته....باز آید.......غم مخور....و به حافظ...

 بی بی مریم پس از آرامش ادامه داد :"دلم گواهی می دهد که ابراهیمم را تا زنده ام می بینمش و دیدارمان به قیامت نمی کشد.دل مادر هیچگاه به خطا گواهی نداده  و میدانم که او برمیگردد و از خدا می خواهم که  او را باز گرداند و نگذارد مادر از درد این هجران سی ساله پرپر شود .دیگر تحمل دوریش را ندارم .بازگرد که دیگر تحمل دوریت را ندارم....بازگرد....بازگرد...ما هرگز ترا فراموش نکرده ایم."

به یاد شعری از نیما افتادم...در آن نوبت که بندد دست نیلوفر به پای سرو کوهی دام گرم یاد آوری یا نه من از یادت نمی کاهم ترا من چشم در راهم....چشم در راهم...  

باز لحظه ای سکوت ....سید محمد صالح بزحمت صحبت می کرد. صدایش گرفته بود...یاد مولود خوانی و آن صدای دلنشین و موج دار سید و آن خطبه های قرص و محکم افتادم...تفاوت این دو مشخص می کرد که بر سید چه گذشته است.

 یادمان صدای دلنشین سید محمد صالح این محراب و منبر متروکه.. " تنها صداست که می ماند."

  در این سی سال ٬ روزگار تلخی بر سید و همسرش گذشته است.سید محمد صالح دچار عارضه  سکته قلبی است و بی بی مریم توان ایستادن روی پاهایش را ندارد و مانند کودکان ۶- ۵ ماهه روی دو دست و روی دو زانو (باکه) حرکت میکند و با این وضعییت تمامی کارهای خانه را بخوبی انجام می دهد و در کشاکش این هجران طولانی بسان سنگ زیرین آسیاب همچنان به انتظار دیدار دوباره فرزندشان دفتر روزگار را ورق می زنند.

سید محمد صالح شنیده بود که ما مطالبی را در باره روستا می نویسیم و از سرتاسر دنیا آنرا مطالعه می کنند .از ما درخواست داشتند که درد دل ها و تقاضای ایشان را درج و به اطلاع همه برسانیم تا شاید کسی در گوشه ای از این دنیای پهناور در یک زمانی خبری خوش از گمگشته اش داشته باشد.

وبلاگ مربوطی{ اسماعیلی -رضایی }  بر حسب وظیفه و به پاس

 قدردانی از زحمات سید محمد صالح حسینی و خانواده محترمشان افتخار دارند این مصاحبه

 که در واقع حرف های ناگفته ی سی ساله آنها می باشد را درج و از همگان تقاضا داریم

 چنانچه اطلاعی از آقای سید ابراهیم حسینی فرزند سید محمد صالح که بعد از انقلاب برای

 ادامه تحصیل به کشور عربستان و پس از آن گویا به کشور لبنان مهاجرت نموده اند ـ دارند ٬با

 آدرس و تلفن های زیر تماس حاصل نمایند تا دل این خانواده شاد و موجب رضا و رحمت

 خداوند گردیم:   

۹۸۷۸۲۳۶۸۲۰۵۵+ حاج سیدمحمدصالح حسینی

۹۸۹۱۷۷۸۲۰۶۲۰+ سید مرتضی حسینی

۹۸۹۱۷۳۸۲۱۶۷۶+ مصطفی رضایی

۹۸۹۱۷۳۸۲۶۴۱۶+ مرتضی اسماعیلی

 ۹۸۹۱۷۱۶۳۲۵۴۷+سید اسحق حسینی

 خانه قدیمی سید محمد صالح - محل تولد تمامی فرزندانش - جنب مسجد جامع قدیم

۸۸/۴/۱۲

امروز از سری رقابتهای مینی فوتبال جام کهنه بازی رده بندی بین تیمهای جوانان کهنه و روستای هود در ساعت ۱۸:۳۰ در مدرسه راهنمایی آل محمد ( ص ) شهرک کهنه با حضور علاقمندان بسیاری برگزار گردید. در ابتدا تیم جوانان ۲ بر صفر از تیم هود پیشی گرفت اما با توجه به اینکه آقای مهران احمدی دروازبان اصلی این تیم در بازی حضور نداشت تیم هود توانست نتیجه را جبران نماید و در پایان این بازی با نتیجه ۳ بر ۳  در وقت قانونی بازی به پایان رسید که جهت انتخاب تیم سوم کار به ضربات پنالتی کشید که تیم هود توانست در ضربات پنالتی با نتیجه ۳ بر ۲ و نتیجه کل ۶ بر ۵ بر تیم جوانان کهنه غالب شد و به مقام سومی این رقابتها دست پیدا کند.

چندسالیست که زمزمه هایی از زیر پوشش اداره آبفا رفتن شبکه آب روستای کهنه از محافل مختلف شنیده می شود . در اوایل خیلیها مخالف بودند و بعضیها هم موافق .

اما آنچه  که که اکنون مشخص است اینست که شبکه مردمی آب روستا متحمل هزینه های زیادیست و فرسودگی دارد و این نکته ی اصلی مسئولینی بوده که با اداره آبفا به تفاهم رسیده اند که این شبکه زیر پوشش برود تا مردم مشکلاتشان در این زمینه مرتفع شود.

در این راستا از دیروز پرونده های انشعاب آب منازل مسکونی زیر نظر اداره آبفا و توسط محمود محمدی و با همکاری دهیاری کهنه تکمیل می شود و پس از تکمیل کل پرونده ها شبکه آب روستا زیر پوشش اداره آبفا خواهد رفت.

امروز از آخرین بازی در مرحله نیمه نهایی بین تیمهای میلاد و جوانان کهنه ساعت ۱۸ در مدرسه راهنمایی سلحشور کهنه برگزار گردید که تیم میلاد توانست با نتیجه ۹ بر ۵ بر تیم جوانان پیروز شود و فینالیست این دوره از رقابتها شود. با این نتیجه تیمهای هود با جوانان برای مقام سومی با هم به رقابت خواهند پرداخت و تیمهای میلاد کهنه با هرم هم برای قهرمانی به مصاف هم خواهند رفت.

اسامی بازیکنان تیم میلاد کهنه :

عبداله رفیعی - محمدزمان رضایی - عیسی رضایی - هاشم عبدی - وحید عبدی - علی اسدی - محمد سلامی - ناصر اسماعیلی - فرزاد احمدی

اسامی بازیکنان تیم جوانان کهنه :

مهران احمدی - محسن نعمتی - سام اکبری - یعقوب خوشبخت - یاسین زمانی - یحیی رضایی - سعید اسماعیلی - احسان محمدی - احمد محمدی - مهدی رحیمی - علی خوشبخت -محسن احمدی

تیم جوانان کهنه به همراه پیشکسوتان فوتبال کهنه

تیم میلاد کهنه به همراه پیشکسوتان فوتبال کهنه

اولین بازی جهت مشخص شدن تیم فینالیست مسابقات مینی فوتبال جام کهنه امروز عصر ۲۲/۴/۸۸ در مدرسه راهنمایی خیام کهنه برگزار گردید که در پایان با ضربات پنالتی تیم هرم توانست بر تیم هود پیروز شود و فینالیست شود. برنده بازی تیمهای میلاد کهنه و جو انان کهنه در فینال به مصاف تیم هرم خواهد رفت.

شادی تیم هرم بعد از پیروزی در برابر تیم هود و صعود به مرحله فینال بازیها

 دوستان عزیز این وبلاگ برای ارتباط و آشنایی بهتر  و بیشتر با روستاهای بخش اوز و لارستان تصمیم دارد هر هفته به معرفی یک روستا بپردازد . این وبلاگ متعلق به همه ی دوستداران کهنه اوز می باشد. امید است با تعامل و ارسال پیشنهادات و مطالب خود  ما را در این راه یاری فرمائید .

برای شروع به سراغ روستای بیدشهر از توابع بخش اوز فارس می رویم:

ناحیه بید شهر یا «شهر بید» ، یا شهر کرمکی است، که آن را «بید» نامند. مشتمل بر بیست وسه قریهٔ آباد است که مهم‌ترین آنها: احمد محمود، بلغان ، بهرود ، بید شهر ، چاه تیر ، و چغان می‌باشد.

جیفانه، نام قدیم بیدشهر

هر دیاری در گذر زمان و تحت شراط مختلف ،به نامهای مختلف شناخته می شود.بیدشهرِ امروز نیز به گفته بزرگان محل در طول تاریخ حیات خویش نامهای مختلفی را گذرانده است.یکی از این نامهایی که طبق اسناد موجود بر این دیار نهاده شده جیفانه می باشد.سندی که مشاهده می کنید یکی از دهها سند موجود در اثبات این گفته می باشد.

بيدشهر دهستانی با قدمت دیرینه در بخش اوز از شهرستان لارستان در جنوب شرقی فارس واقع شده است.روستاهای زیادی اعم از کوره , هود , گلار , قلات , اسلام آباد , کهنه و...از توابع این دهستان می‌باشند. در این روستا اثاری از اتشکده و همجنین خانه گبر ها وجود دارد که این خود دلیل بر قدمت این روستا دارد .جمعیت کنونی بیدشهر بالغ بر 6000 نفر است اغلب مردان برای امرار معاش به کشورهای عربی می‌روند . بیدشهر مانند سایر روستاهای جنوب دارای آب و هوای کرم وخشک می‌باشد.اما با وجود این آب و هوای گرم وخشک در این دهستان آبشار زیبا وچشم نوازی به نام آبشار دروا وجود دارد.مردم این دهستان تمامی نیازهای عمومی مردم را خودشان تامین می‌کنند.

کلمه "بیدشهر"

بیدشهر از دو کلمه «بید» و «شهر» ترکیب شده است.در مورد کلمه "شهر" به عنوان پسوند هیچ بحث و اختلاف نظری  وجود ندارد.اما در مورد کلمه "بید" و اینکه چرا به این نام خوانده شده اختلافاتی وجود دارد ،بعضی مورخان "بید" را همان درخت معروف بید میدانند که طبق شواهد و سند های تاریخی بیدشهر یعنی همان شهر بید.بنا به قرائن چنین می نماید که در روزگاران گذشته بیدشهر را چنین بیدستانهایی را پوشانده باشد.در کتاب تاریخ لارستان صفحه 92 در مورد وجه تسمیه بیدشهر چنین آمده است:چنین نقل کرده اند که در آنجا درخت ((بید)) زیاد بوده است و از این جهت آن شهر به بیدشهر موسوم گشته است.

موقعیت جغرافیایی بیدشهر

بیدشهر با ارتفاع 920 متر از سطح دریا ،شمالی ترین دهستان بخش اوز است.فاصله آن تا اوز مرکز بخش 43 و تا لار مرکز شهرستان 75 و تا شیراز مرکز استان حدود 250 کیلومتر است .در کتاب فرهنگ دری نوشته عباس انجمن روز صفحه 63 در مورد موقعیت بیدشهر چنین آمده است:نام یکی از دهستان های بخش اوز از شهرستان لارستان،حدود و مشخصات آن این است از شمال به دهستان هرم و کاریان ،از مشرق به دهستان بنارویه و از جنوب و غرب به بخش خنج محدود می شود.این روستا در دامنه شمالی کوه 420 متری لیتو (LITTO) و در جلگه ای واقع است.در سال 1309 دهستان بیدشهر تاسیس و روستای بیدشهر به عنوان بزرگترین و پر جمعیت ترین روستا با موقعیت خاص خود به عنوان مرکز دهستان انتخاب گردید.در جلد هفتم کتاب فرهنگ جغرافیایی ایران در مورد بیدشهر چنین می خوانیم:قصبه بیدشهر مرکز دهستان بیدشهر که در بخش اوز شهرستان لارستان در استان فارس واقع است.در سال 1345 خود بیدشهر 1069 نفر و کل دهستان بیدشهر شامل روستاهای :کوره ،هیرم ،گلار ،قلات و کهنه دارای 3200 نفر سکنه بوده است.

جمعیت بیدشهر

طبق آخرین سرشماری در سال 1385 جمعیت بیدشهر حدود 6000 است.بافت جمعیتی آن مانند تمام کشور جوان است که نیازمند توجه بیشتر مسئولان و رسیدگی به نیازهای خاص جوانان است.ناگفته نماند که در طول تاریخ عده ای از شهروندان بیدشهری مهاجرت نموده و به روستاها و شهرهای دیگر رفته اند.چه بسیار خانوده هایی که اصلیت بید شهری دارند ولی در جاهایی نظیر کاریان،لاغران،جویم،داراب،صحرای باغ،اصفهان،شیراز،آبادان،بندر لنگه و یا در کشورهای حوزه خلیج فارس ساکن هستند.مثلا در کتاب تاریخ لارستان صفحه 82 چنین آمده است:در قدیم بعضی از بلوک و نواحی لارستان که از مظالم حاکم مستبد به تنگ آمه بودند به بندر لنگه مهاجرت نموده اند.چنان که تا 40 سال پیش چند محله در بندر لنگه به نام مردم بلوک و نواحی لارستان وجود داشته از جمله محله ((بلوکی)) که بلوک ((بیدشهر)) یکی از آن بوده است.

نمایی از طبیعت بیدشهر

لهجه و زبان بیدشهری

لهجه یا زبان مردم بیدشهر نیز مانند اکثر مردم لارستان، زبان لارستانی است که به زبان اَچُمی (achomi) نیز معروف است.دکتر لطفعلی خنجی در کتاب خود به نام "دستور زبان لارستانی بر مبنای گویش خنجی"  و در مقدمه آن در صفحه یک چنین می گوید:زبان لارستانی و چند زبان دیگر مناطق پیرامون فلات ایران مانند کردی،بلوچی ،مازندرانی،گیلکی و شماری دیگر ظاهرا شکل های بازمانده و متحول شده گویش های مختلف زبان پهلوی هستند که از رهگذر شباهت ها و ساختار آنها می توان به نزدیکی آنها به یکدیگر و با زبان پهلوی پی برد.زبان لارستانی مانند هر زبان دیگری از زبان های دیگر بهره گرفته است:در درجه اول از خویشاوند بزرگش فارسی دری ،در درجه دوم از عربی و به مقدار ناچیز از زبان های دیگر؛شاید برایتان جالب باشد که بدانید در آن سوی دنیا و در کشور ژاپن پروفسور "کوجی کامیوکا" پژوهشگر بزرگ ژاپنی در سال 1979 میلادی در اثر ارزنده اش  "واژه های اساسی لارستانی"به نگارش و تحلیل این زبان پرداخته است.استاد ارجمند آقای عباس انجم روز در کتاب "فرهنگ دری" در صفحه 63 در مورد لهجه مردم بیدشهر چنین نوشته است:لهجه مردم بیدشهر شیرین ترین لهجه لارستانی و همانند لهجه تهرانی نسبت به سایر لهجه هاست و نزدیک ترین لهجه به فارسی است.

بیدشهر، در لغت نامه دهخدا

مرحوم علی اکبر دهخدا در سال 1258 هجری شمسی به دنیا آمد.او در عمر 76 ساله خود توانست کتاب ها و آثار زیادی را برای آیندگان به رشته تحریر در آورد.لغت نامه دهخدا مشهورترین و مهمترین اثر ایشان است که بعد از وفات ایشان تکمیل شد.با هم به لغت بیدشهر که در صفحه 484 جلد 11 این لغت نامه ارزشمند به چاپ رسیده می نگریم.این توضیح لازم است که مطالبی که در ذیل می آید مربوط به سال های زندگانی مرحوم علی اکبر دهخدا(حدود 100 سال پیش)است.

بیدشهر.( شَ ) در قدیم بلوکی علیحده بود و اکنون با بلوک جویم ابواحمد یک بلوک شمرده اند.از گرمسیرات فارس است.نخلستان ها داشت و باغ های مرکبات و انار در جایی که آب جاری دارد بود و اکنون جز چند درخت نخل کهنه باقی نمانده است.و این دو بلوک در جانب میانه جنوب و شرق  شیراز است.درازای آن از قصبه جویم تا قریه سر کاه ده فرسنگ است.زراعت عمومی این دو بلوک گندم و جو دیمی است و آبیاری تنباکوی بلوک بیدشهر از چاه و تنباکوی بلوک جویم بیشتر از قنات و چشمه است و بلوک جویم مشرق بلوک بیدشهر است و این دو بلوک محدود است از سمت مشرق و جنوب به نواحی لارستان و از جنوب مغرب به بلوک خنج .

بیدشهر نام یکی از دهستان های چهرگانه بخش جویم است که در شهرستان لارستان واقع است.این دهستان از 7 آبادی تشکیل شده است و قراء مهم آن عبارت اند از:بیدشهر،هود،قلات، کوره و...

قلعه بیدشهر

دشت مشک (moshk field)

یکی از نقاط دیدنی و ییلاقی بیدشهر دشت مشک است .در 6 کیلومتری شمال غرب که از دشت های تو در توی زیادی تشکیل شده و مرکز کشاورزی بیدشهر است.آن دشت به دلیل مرتفع بودن در تابستان نیز از هوای نسبتا خنکی برخوردار است.چون در فصل بهار بسیار سرسبز و با طراوت بوده و بوی گلهای بهاری فضای آنجا را پر می کند به دشت مشک معروف شده.کلمه مشک در زبان فارسی معدل بوی خوش و مجازا عطر است.اما امروزه به غلط در اسناد رسمی دشت موش نامیده می شود چون در لهجه محلی به موش، مشک گفته می شود که جا دارد این اشتباه اصلاح شود.در درگیری که در سال 1351 بر سر مالکیت دشت مشک بین مردم بیدشهر و عشایر کوچ نشین به وقوع پیوست و منجر به کشته شده یکی از عشایر شد،دولت با توجه به اسناد و مدارک ارائه شده به نفع مردم بیدشهر رای داد.

لباس و زینت مردم بیدشهر در گذشته

 از لباس مردم منطقه در گذشته های دور اطلاع چندانی در دست نیست و از حدود صد سال پیش به این طرف که عکاسی و صنعت عکس برداری رواج پیدا کرده، می توان از روی عکس های مردم به وضعیت پوشش و لباس آنها نیز توجه و دقت نمود. لباس مردم ایران به خصوص جنوب از تنگستان گرفته تا لارستان، وضعیت تقریبا یکسانی داشته است. کلاه نمدی مخصوص و شال و قبا مهم ترین خصیصه پوششی مردم این منطقه بوده است. گیوه یا ملکی ( Melekey))) پاپوش مردم این منطقه بوده است. واما لباس فعلی مردم از زمان سلطه عشایر، بعد از صفویه، کم کم لباس عشایری در منطقه به عنوان فرهنگ غالب نواحی متداول شده است. تا قبل از تسلط رضا شاه بر اریکه قدرت، فرهنگ غالب فرهنگ عشایری بوده و شال و قبا و کلاه مخصوص ترکی پوشش مردم این منطقه بوده، حتی در مراسم عروسی،داماد تا حدود پنجاه، شصت سال قبل هم با لباس رسمی ترکی آراسته می گردیدوبراسب سوار می شد و مراسم انجام میگرفت. بعد از تسلط رضا شاه و کشف حجاب،لباس شال و کلاه جایش را به کت و شلوار و کلاه فرهنگی دادو زن ومرد مجبور بودند که...

بیدشهر از نمایی دیگر

منابع : از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد و وبلاگ  www.willowcity4u.blogfa.com

امروز ۲۱/۴/۸۸ آخرین بازی مینی فوتبال کهنه بین تیمهای قلات و جوانان کهنه ساعت ۱۷:۳۰ در مدرسه راهنمایی خیام کهنه برگزار شد که با نتیجه تساوی ۴بر ۴ به پایان رسید. با نتیجه این بازی 4 تیم برتر مشخص گردیدند. از گروه یک تیمهای میلاد کهنه و هود و از گروه دوم دو تیم جوانان کهنه و هرم به مرحله نیمه نهایی صعود کردند که در این مرحله دو تیم میلاد کهنه با جوانان کهنه و تیم هود با تیم هرم به مصاف هم خواهند رفت که برندگان این بازیها به فینال راه خواهند یافت و تیم دیگر به دیدار رده بندی راه خواهند یافت.

امروز 20/4/88  از سری مسابقات مینی فوتبال جام کهنه دو بازی برگزار شد. بازی اول بین تیمهای بیدشهر و میلاد کهنه که با نتیجه تساوی 4 بر 4  به پایان رسید و بازی دوم  تیمهای خنج و جوانان کهنه به مصاف هم رفتند که با نتیجه پر گل 11 بر 4 به سود تیم جوانان کهنه بازی به پایان رسید.

با تشکر از آقای محمدرفیع وطنخواه جهت ارسال تصاویر این بازی

تصاویری از بازی بین تیمهای خنج و جوانان کهنه

مهدي آذر يزدي نويسنده "قصه هاي خوب براي بچه هاي خوب" در سن 87 سالگي در بيمارستان آتيه تهران درگذشت.

          مرحوم مهدی آذر یزدی

پیکر این نویسنده فقید ساعت 9 صبح روز امروز با حضور قشر عظیمی از دوستدارانش و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از مقابل خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) به سمت قطعه‌ هنرمندان بهشت زهرا (س) تشییع  شد.
مجموعه "قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب" از مشهورترین آثار آذر یزدی بود که وی در آنها به بازنویسی قصه های کهن برای کودکان پرداخته بود.
مهدي آذر يزدي ، در  سال 130۱ شمسي در خرمشاه از توابع بزد در يك خانواده ي جديد الاسلام ديده به جهان گشود. مختصرخواندن و نوشتن را در خانه از پدر و قرآن را از مادربزرگ فراگرفت. در سن چهارده پانزده سالگي ، همراه با كار رعيتي و يا شاگرد بنايي ، مدت يك سال و نيم ، صبح هاي تاريك به مدرسه ي خان مي رفت و تا طلوع آفتاب نزد يك « آشيخ » كه او هم روزها در گيوه فروشي كار مي كرد ، با سه شاگرد ديگر يادگرفتن عربي را با اصرار پدر شروع كرد ، « نصاب » را حفظ نمود و تا « انموزج و الفيه » خواند كه بعد آن را رها كرد.آذر يزدي ، پس از اتمام تحصيلات مقدماتي ، چندي در رشته ي علوم قديمه به تحصيل پرداخت و با زبان عربي و انگليسي آشنايي يافت.

جوائز و نشانها : آذر يزدي ، در سال 1343 از سازمان يونسكو جايزه اي دريافت كرد و در سال 1345 دو اثر وي به عنوان اثر برگزيده ي « كتاب كودك » انتخاب شد. [ زندگي نامه ي استاد مهدي آذر يزدي ، بنياد فرهنگي - پژوهشي ريحانه الرسول (ص) - همچنین در سال ۱۳۸۶ از سوی رهبری مورد تقدیر قرار گرفت.

تصویر هوایی ( ماهواره ای ) از منطقه پهروز کهنه

تصویر هوایی ( ماهواره ای  ) از منطقه مربوط کهنه

کلاسهای تابستانه  زبان انگلیسی از مورخه 19/4/88 در مسجد سلحشور کهنه با شرکت حدود 20 زبان آموز متشکل از دانشجویان و فارغ التحصیلان کهنه ای شروع شد. این کلاسها در دوشنبه و جمعه شب هر هفته ساعت 20:30 دایر می باشد.در این کلاسها کتاب  New Interchange با تدریس آقای مصطفی رضایی دبیر زبان و ادبیات انگلیسی تدریس می شود.

امروز عصر از ساعت 17:30 مسابقه مینی فوتبال بین تیمهای فاروق شهرک کهنه و روستای قلات در مدرسه راهنمایی خیام کهنه برگزار شد که در پایان با نتیجه 6 بر 2 به سود روستای قلات بازی خاتمه یافت.

مرتضی فیروزی : پدری با سه فرزند پزشک

مرتضی فیروزی

آقای مرتضی فیروزی  متولد 1336  فرزند حاجی محمد از خانواده سرشناس و نام آشنای فیروزی در روستای کهنه و اکنون ساکن شهرک جدید میباشد ایشان دارای پنج پسر و یک دختر می باشند.تحصیلاتش را تا ششم نظام قدیم در مدرسه نوبنیاد کهنه به اتمام رساند و مکتب قرآن رادر سن پنج ونیم سالگی شروع وبه  گفته خودشان درسن هفت سالگی با شلاقی  بلند از دست مبارک سید محمد صالح حسینی فارغ التحصیل گشت.گرچه خود آقای فیروزی مجالی برای تحصیلات عالیه نیافته و از سال 1353مشغول به کارکردن شده اند اما هیچگاه درس و مدرسه را فراموش نکرده است.دلیل آشکار این ادعا اعزام سه فرزند پسرش به خارج از کشور جهت تحصیل در مدارج بالای تخصص در رشته های مهم پزشکی در دانشگاه های معتبر دنیا می باشد. آقای فیروزی اکنون در شارجه مغازه دار می باشد و به گفته خودشان قسمت هنگفتی از در آمد مغازه اشان را به  تحصیل فرزندانش اختصاص داده است .

دکتر بهرام فیروزی

بهرام فیروزی  اولین پزشک از خانواده فیروزی می باشد که دوره پزشکی عمومی را در شهر سنت پیترزبرگ  (روسیه)  با موفقیت به اتمام رساند و اکنون در کشور بلغارستان شهر صوفیا در یکی از معتبرترین دانشگاه های آن کشور و جهان می باشد در رشته مورد علاقه اش "ارتوپدی " مشغول گذراندن دوران تخصص این رشته مهم می باشد.دکتر بهرام دوران ابتدایی را در زادگاهش و کلاسهای سوم و چهارم را بصورت جهشی و راهنمای و دبیرستان را در مدارس نمونه شهر لار گذرانید وبا توجه به قوانین مدارس خارج از کشور که ازگذراندن دوره پیش دانشگاهی معاف بودند در سن 16 سالگی وارد دانشگاه شدند.

دکتر علی فیروزی

علی فیروزی دومین فرزند از خانواده باافتخار فیروزی هاست که هم اکنون دانشجوی ترم شش رشته" دندانپزشکی" در کشور هند در ایالت زیبای بنگلور می باشد .دکتر علی دوران ابتدایی  - راهنمایی –دبیرستان و پیش دانشگاهی را در کشور امارات به پایان رسانید.

فاروق فیروزی رشته" فیزیوتراپی" را برای ادامه تحصیل انتخاب نموده است .فاروق نیز در ایالت بنگلور هند و در دانشگاهی معتبر ترم شش را می گذراند.وی دوران ابتدایی  - راهنمایی –دبیرستان و پیش دانشگاهی را در کشور امارات به پایان رسانیده است.

پدر پر افتخار این سه پزشک آینده روستایمان تآکید دارند که به یاری خدا هر سه فرزندش پس از فارغ التحصیلی به منطقه باز خواهند گشت و در بخش اوز در خدمت کلیه اهالی منطقه بخصوص هم ولایتی های عزیز خواهند بود

مرتضی فیروزی اعتقاد دارند اگرپدران قسمتی از درآمد خود را صرف هزینه تحصیل فرزندان خود نمایند کمک شایانی به جامعه و کشور عزیزمان ایران نموده اند و صاحب اجر اخروی خواهند شد.

دو پسر دیگر ایشان داریوش و محمد فیروزی در شارجه همکار پدر می باشند که در اعزام برادران به خارج از کشور نقش بسزایی داشته اند.

 تنها دختر ایشان که دوران متوسطه وپیش دانشگاهی را با معدل های ممتاز در دبیرستان ومرکز پیش دانشگاهی نمونه نرجس خاتون شهر لار گذرانده و اکنون منتظر نتیجه آزمون سراسری ورود به دانشگاه می باشد.

وبلاگ و وب سایت  مربوطی (اسماعیلی – مسعود فیروزی – رضایی )ضمن قدردانی از خانواده های علم دوست فیروزی (پدر ) و آزادی (مادر ) برای این سه طبیب ارجمند آرزوی آینده ای روشن و موفقیت در مدارج بالاتر را از درگاه خداوند متعال خواستار می باشند. 

بازیهای مینی فوتبال جام کهنه امروز از ساعت 17:30 بین تیمهای ابوذر کهنه و روستای هود در مدرسه آل محمد ( ص ) شهرک کهنه برگزار شد که تیم هود توانست با نتیجه 4 بر یک تیم ابوذر کهنه را مغلوب سازد. بازی بعد در ساعت 18:30 بین تیمهای وحدت کوره و روستای بیدشهر برگزار شد که تیم بیدشهر توانست با نتیجه 3 بر 2 تیم وحدت کوره را شکست دهد که البته تا دقیقه 15 از نیمه دوم نتیجه بازی تساوی 2 بر 2 بود که پس از آن تیم بیدشهر موفق شد که گلی دیگر را به ثمر برساند ولی تیم کوره به تصمیم داوری در به ثمر رسیدن گل سوم تیم بیدشهر اعتراض داشتند که بازی را ناتمام به نشانه اعتراض رها می سازند و بازی با وجود تمام نشدن وقت  قانونی با این نتیجه به پایان می رسد! البته بنا به گفته داوران و پیشکسوتان حاضر و سایر تماشاگران گل سوم تیم بیدشهر هیچ مشکلی نداشته و سالم بوده است. این در حالیست که تیم وحدت کوره از ادامه بازیها انصراف داده است!

تصاویری از حواشی این بازی جنجالی

با تشکر از آقای محمدرفیع وطنخواه جهت ارسال این تصاویر

امروز از ساعت ۱۷:۳۰ بازیهای مینی فوتبال در مدرسه راهنمایی خیام کهنه با بازی تیمهای خنج و فاروق شهرک کهنه آغاز شد که در این نبرد تیم خنج توانست با نتیجه پر گل ۷ بر ۱ تیم فاروق را مغلوب سازد و در بازی بعد که از  ساعت ۱۸:۳۰  شروع شد دو تیم میلاد کهنه و وحدت کوره به مصاف هم رفتند که تیم میلاد کهنه توانست با اقتدار کامل تیم وحدت کوره را با نتیجه پر گل ۹ بر ۵ شکست دهد.

گلهای تیم میلاد کهنه توسط عیسی رضایی ۴ گل - محمدزمان رضایی ۲ گل - وحید عبدی یک گل - هاشم عبدی یک گل و عبداله رفیعی یک گل به ثمر رسید.

صحنه ای از بازی امروز ۱۶/۴/۸۸ بین تیمهای میلاد کهنه و وحدت کوره

بازیهای ۱۶/۴/۸۸ - مکان : مدرسه راهنمایی خیام کهنه با حضور گسترده تماشاگران

نتیجه بازیها :

بازی اول : خنج ۷ - فاروق شهرک کهنه ۱

بازی دوم : میلاد کهنه ۹ - وحدت کوره ۵

با تشکر از آقای محمدرفیع وطنخواه جهت ارسال تصاویر این بازیها

نتایج بازیها از بازی اول تا مورخه 15/4/88

مردمان اولیه روستای کهنه در منطقه مربوط – مربط – زندگی می کردند . این منطقه با توجه به موقعیت جغرافیایی مناسب مکانی پر رونق در کشاورزی بوده است و به جهت اینکه محل ارتباطی به سه منطقه دهستان بیدشهر – لار و شرفویه  بوده و این سه منطقه را به هم ربط می داده است اسم این منطقه را مربوط – مربط – نامیده شده است  و وجود کاروانسرای مربط با معماری در خور توجه  - ساخته شده در زمان قاجاریه - خود موید  این نکته است که این ناحیه محل عبور کاروانهای زیادی بوده است . علاوه بر آن وجود امام زاده شاه قطب الدین در این منطقه بر اهمیت این منطقه افزوده است اما با توجه به وسعت این منطقه و وجود کاروانها خطر غارت و چپاول وجود داشته و به دلیل همین  نا امنیها به تدریج مردمان منطقه مربط رو به مناطق دیگر مثل جناح بستک و حتی کشورهای حاشیه خلیج فارس مثل بحرین , امارات و ... آوردند. و جمع کثیری هم رو به روستای فعلی کهنه در حدود 16 کیلومتری شهر اوز در دامنه کوه آوردند. این مردمان که تشنه ی  امنیت و آرامش بودند ابتدا قسمتی مناسب را برای خانه های خود در نظر گرفتند و سپس در دو سمت شرق و غرب آن دو قلعه به نامهای " یکّه " و " دولو " احداث نمودند تا امنیت این آبادی را تامین نمایند و اسم این آبادی هم به همین جهت کَهنه گذاشتند.

واژه کهنه در زبان پهلوی به معنی قلعه است و به جهت وجود قلعه ها در اطراف روستا جهت نگهبانی و برقراری امنیت نام این روستا را کهنه گذاشته اند. معماری خانه های قدیمی روستای کهنه تقریبا شبیه هم  و خاص جنوب کشور با بادگیرها و تاراریهای متعدد و مصالح بکار رفته در ساخت آن خشت , گچ و سنگ  و بام آن را هم از چوبهای درخت گز و کاهگل بوده است. قدمت این روستا بر می گردد به وجود امام زاده شیخ ابو اسحاق در مسجد آن  که بیش از هفتصد سال است .بافت قدیمی روستای کهنه به جهت ارتباط تنگاتنگ مردم با همدیگر و صمیمیت بین آنها بسیار به هم نزدیک بوده با کوچه های باریک که نشان از صمیمیت و همبستگی و همدلی مردم بوده و همچنین برای امنیت بیشتر اهالی خانه ها. در این بافت دو مسجد وجود دارد . در قسمت غربی روستا مسجد شیخ ابو اسحاق و در سمت شرقی مسجد جامع قدیم روستا که این دو مسجد با توجه به قدمت زیاد آن با همکاری احمد خضری سردبیر نشریه عصر و دبیر انجمن میراث فرهنگی اوز- بخشداری اوز -  دهیاری کهنه  و میراث فرهنگی لارستان در سال 1387 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.جمعیت این بافت قدیمی روستا تا قبل از سال 1350 بیش از هفتصد نفر بوده است. این روستا زیر نظر کد خدا اداره می شده و تفنگچیانی ماهر هم امنیت روستا را به عهده داشته اند.

شغل مردم روستا کشاورزی و دامداری بوده است.وجود برجهای مستحکم روستا – دو باب مسجد – منازل متعدد مسکونی – مکتبخانه های متعدد – حمام عمومی روستا – وجود بیش از پنج بقالی – آب انبارهای متععد در اطراف روستا – زمینهای کشاورزی فراوان در  اطراف روستا و مناطق مربط و پهروز – کارگاه تولید گچ – کارگاه شیره پزی – خانه انصاف – آسیاب – دامهای زیاد و ... در این بافت قدیمی روستا نشان از رونق و آبادانی این روستا داشته است ولی چرخ زمانه همیشه بر وفق مراد مردمان این دیار نبوده و سالهای پر محنتی هم پشت سر گذاشته اند به عنوان مثال وجود قحطسالی که مردم حتی مجبور بودند از هسته خرما نان تهیه کنند یا سالی که به " سال درد " در بین مردم این دیار معروف است و با شیوع بیماری مهلکی  ده ها نفر از اهالی بافت قدیمی روستای کهنه را در کام مرگ فرو برد بطوریکه روزانه حدود 10 نفر جان خود را از دست می دادند . اما با همه این شرایط مردم این روستا توانستند با همدلی و اتحاد خود مسیر آبادانی را طی کنند و به تدریج همگام با چرخ زمانه در سال 1334بنای اولین مرکز آموزشی روستا احداث شد. به جهت رشد جمعیتی روستا که روز به روز افزایش می یافت مردم این روستا مجبور شدند که در مکانی دیگر به ساخت و ساز خانه بپردازند و نتیجه آن وجود روستای فعلی کهنه می باشد که اولین پله های ساخت آن در سال 1339 گذاشته شد. از شاخصه های مهم بافت قدیمی روستای کهنه مصون ماندن آن از غارت و نا امنیها بوده است ودر واقع یکی از امن ترین آبادیها در آن زمانها بوده و دلیل آن هم وجود کدخدایان حکیم و مقتدر روستا و همدلی و یکپارچگی اهالی آن بوده است و اینکه هیچ گاه زیر سلطه خان نبوده و همیشه مستقل و آزاد بوده است. این بافت قدیمی اکنون هم به جهت وجود امام زاده شیخ ابی اسحاق – مسجد جامع آن – دارالرحمه های آن – منبع آب لوله کشی روستا که آب شهرک جدید هم از آن تامین می شود و معماری سالم زیبا و بکر آن حائز اهمیت  می باشد.

 این بافت روستا بیش از سی سال است که تخلیه شده است و مردم بعد از ساخت و سازهای جدید در روستای فعلی با توجه به رشد فیزیکی آن خانه های قدیمی را رها ساخته اند اما همچنان خیلی از خانه ها و معماری آن سالم و بکر مانده و می طلبد که مسئولین نسبت به این میراث کهن عنایت نمایند تا بتوان به عنوان مکانی برای شهرک سینمایی از آن استفاده بهینه شود که البته کوششهایی با همکاری احمد خضری سردبیر نشریه عصر و دبیر انجمن میراث فرهنگی اوز – خبرنگاران واحد مرکزی خبر لار و دهیاری کهنه در زمینه گزارش خبری تصویری از این روستا در سال 1387 تهیه شده است و از صدا و سیمای مرکز فارس هم به نمایش گذاشته شد البته امید است مسئولین بخش و شهرستان هم نسبت به این مهم نگاهی ویژه داشته باشند.

مسابقات مینی فوتبال در روستای کهنه با شرکت 10 تیم از روستای کهنه ( تیمهای  میلاد – ابوذر – جوانان – فاروق) – شهر خنج – روستاهای هرم – بیدشهر –هود – کوره  و قلات در روستای کهنه از تاریخ 12/4/88 در دو گروه پنج تیمی شروع شد. مکان بازیها در زمین ورزشی مدرسه راهنمایی خیام کهنه و مدرسه راهنمای آل محمد ( ص ) شهرک جدید کهنه می باشد. فینال این بازیها در 26/4/88 برگزار می شود. در بازی روز نخست ابتدا در ساعت 5:30 عصر تیمهای میلاد و ابوذر کهنه در زمین ورزشی مدرسه راهنمایی خیام کهنه با حضور مسئولین روستا – معتمدین – روحانیت و علاقمندان به مصاف هم رفتند و تیم میلاد توانست با نتیجه پر گل 5 بر 0 تیم ابوذر را شکست دهد و در ادامه تیمهای سهیل روستای هرم با تیم جوانان کهنه به رقابت پرداخت که تیم سهیل هرم با نتیجه 3 بر دو تیم جوانان کهنه را متوقف ساخت.

هیات برگزاری این بازیها آقایان عبداله رفیعی – مرتضی جمشیدی – محمدنور اسماعیلی – قاسم جمشیدی – مرتضی رضایی – شیخ عبدالرحیم اکبری – شیخ علی وطنخواه – عبداله غربی و مرتضی اکبری می باشند. داوران این بازیها از کهنه آقایان شیخ علی وطنخواه – سید مرتضی حسینی – عبداله غربی – مرتضی اکبری – قاسم جمشیدی – محمدنور اسماعیلی – عبداله رفیعی – مرتضی رضایی – مرتضی جمشیدی – مصطفی جلیلی – داوود رضایی – علی اسدی – محمدزمان رضایی – عیسی رضایی – عظیم اسدی – محمدرفیع وطنخواه – محمدشریف اکبری – محمدشریف حاتمی – مهران احمدی – سام اکبری و حسین پاسلاری  می باشند.

تیمهای میلاد و ابوذر در بازی افتتاحیه ۱۲/۴/۸۸

تیم سهیل روستای هرم - ۱۲/۴/۸۸

بازی افتتاحیه بین تیمهای میلاد و ابوذر کهنه

امروز عصر ساعت 5:45  مورخه 7/4/88  فینال بازیهای نونهالان و نوجوانان در روستای کهنه برگزار شد. در این دو گروه 10 تیم با حضور 8 تیم از کهنه و 2 تیم از شهرک جدید شرکت داشتند که پس از پشت سر گذاشتن رقابتها از گروه نوجوانان دو تیم اتحاد کهنه و مسجد جامع کهنه به فینال راه یافتند که در بازی فینال امروز عصر تیم اتحاد کهنه موفق شد با نتیجه 5 بر 3 تیم مسجد جامع را شکست دهد و جام قهرمانی را بدست آورد و در گروه نونهالان دو تیم ابوذر کهنه و شهاب شهرک توانستند به فینال این بازیها راه یابند که امروز عصر در بازی فینال تیم ابوذر کهنه توانست با نتیجه ی پر گل 5 بر 1 تیم شهاب شهرک را شکست دهد و به مقام قهرمانی دست یابد و تیم شهاب شهرک  کهنه هم به مقام نائب قهرمانی رسید.

در حاشیه بازیهای فینال امروز:

-    تیم اتحاد در شرایطی توانست تیم مسجد جامع را شکست دهد که پس از نتیجه تساوی 3 بر 3 با پنالتی مشکوک به نتیجه برتری 4 بر 3 رسید که در پایان با نتیجه 5 بر 3 به مقام قهرمانی رسید که البته تیم مسجد جامع به نشانه اعتراض به قضاوت داور از حضور در موقع توزیع مدالها به عنوان تیم نائب قهرمان خودداری نمود. داور این بازی آقای قاسم جمشیدی و کمک داور آقای علی وطنخواه بودند.

-    توزیع مدالها با حضور برخی از پیشکسوتان فوتبال  و اهالی فوتبال روستا بود ( آقایان قیطاس فرخی زاده – محمود اسدی – ابراهیم شفیعی – مرتضی اکبری - مرتضی جمشیدی- محمدنور اسماعیلی- فریدون جمشیدی-عبداله رفیعی- مرتضی رضایی و ...)

-         مجری برنامه توزیع مدالها آقای علی وطنخواه بودند.

- سرمربی تیم شهاب شهرک عارف حاجی پور

- سرمربی تیم ابوذر کهنه داوود راستی

- سرمربی تیم مسجد جامع کهنه مرتضی رضایی

- سرمربی تیم اتحاد سعید اسماعیلی و سرپرست تیم محمدرفیع وطنخواه

بهترین عناوین این بازیها :

- در رده نونهالان بهترین خط حمله ابوذر کهنه با ۱۹ گل زده

- در رده نوجوانان بهترین خط حمله اتحاد کهنه با ۳۸ گل زده

-  در رده نونهالان تیم شهاب به عنوان تیم اخلاق انتخاب گردید.

- در رده نوجوانان تیم توحید کهنه به عنوان تیم اخلاق انتخاب گردید.

- بهترین بازیکن در رده نونهالان  سیاوش حاتمی از تیم ابوذر کهنه.

- بهترین بازیکن در رده نوجوانان سید محمد حسینی از تیم مسجد جامع کهنه.

- بهترین خط دفاع در رده نونهالان تیم شاهین کهنه با ۹ گل خورده.

- بهترین خط دفاع در رده نوجوانان  تیم اتحاد  کهنه با ۴ گل خورده.

 - آقای گل در رده نونهالان آقای یعقوب فیروزی فرزند ابراهیم از تیم شهاب شهرک با ۱۳ گل زده .

- آقای گل در رده نوجوانان آقای یحیی رضایی فرزند عبدالرزاق از تیم اتحاد کهنه با ۱۶ گل زده.

- بهترین بازی در رده نونهالان بین تیمهای استقلال کهنه و شهاب شهرک .

- بهترین در رده نوجوانان بین تیمهای اتحاد کهنه و مسجد جامع کهنه در بازی فینال. 

تیم شهاب شهرک نائب قهرمان رده نونهالان

با تشکر از آقایان محمدرفیع وطنخواه و عارف حاجی پور جهت  تهیه این گزارش خبری

وارسال تصاویر مربوط به این بازیها

به زودی این وبلاگ افتخار دارد که گفتگویی با امام جمعه محبوب و سابق روستای

 کهنه - سید محمدصالح حسینی به جهت سپاس از خدمات ارزنده این شخصیت

 وارسته و بزرگوار داشته باشد. پس با ما همراه باشید در آینده ای نزدیک با مصاحبه

 ای جذاب و خواندنی  از دوست عزیز مصطفی رضایی با سید محمد صالح حسینی

 امام جمعه محترم و بزرگوار سابق روستای کهنه.

سید محمدصالح حسینی

آمار کشور بازديدکننده ها از وبلاگ کهنه اوز http://marbooti.blogfa.com/  از ۱۵ مهرماه ۱۳۸۷ تا ۷/۴/۸۸  ساعت ۲۱:۴۸
رتبه	کشور	تعداد ورودی	درصد	نمودار
1	ج. ا. ايران	4109	40.83%
2	امارات	2522	25.06%
3	کويت	1602	15.91%
4	مالزي	405	4.02%
5	آلمان	273	2.71%
6	هند	231	2.29%
7	سوئد	204	2.02%
8	آمريکا	142	1.41%
9	فيليپين	125	1.24%
10	بلغارستان	115	1.14%
11	چين	86	0.85%
12	انگلستان	53	0.52%
13	لبنان	26	0.25%
14	قطر	24	0.23%
15	استرالیا	20	0.19%
16	بحرين	20	0.19%
17	هلند	18	0.17%
18	کانادا	17	0.16%
19	ترکيه	12	0.11%
20	يونان	11	0.1%
21	فرانسه	10	0.09%
22	تايلند	5	0.04%
23	برزيل	4	0.03%
24	نروژ	3	0.02%
25	دانمارک	3	0.02%
26	بلژيک	2	0.01%
27	عراق	2	0.01%
28	ژاپن	2	0.01%
29	مجارستان	2	0.01%
30	لهستان	2	0.01%
31	افغانستان	1	0%
32	اتريش	1	0%
33	فلسطين اشغالی	1	0%
34	عربستان	1	0%
35	قبرس	1	0%
36	ايتاليا	1	0%
37	اوکراين	1	0%
38	فنلاند	1	0%
39	سوئيس	1	0%
40	ونزوئلا	1	0%
41	سنگال	1	0%
بقيه کشورها		2	0.01%
مجموع		10063	100%

امروز 6 تیرماه 1388 خانه بهداشت شهرک جدید کهنه افتتاح گردید. این مرکز بهداشتی درمانی از این هفته روزهای یکشنبه و پنج شنبه هر هفته بجز روزهای تعطیل با حضور بهورزان  آماده خدمات رسانی می باشد.

همراه با "ناصر" در کوچه پس کوچه های روستا

گدایی چیزی نیست که قبلا نبوده وامروزه وآنهم فقط در روستای کهنه ما بوجود آمده باشد بلکه از قدیم الزمان وتقریبا در تمام جوامع همیشه تعدادی بعنوان گدا وفقیر مایحتاج خود را ازکمکهای سایر همنوعانشان بدست آورده اند اما در یک زمان وقتی تعداد این افراد فقیر بشدت افزایش می یابد واز حد عادی خارج می شود،دیگر امری است که باید بعنوان یک مسئله اجتماعی به آن نگاه کرد . 

با پيشرفت تكنولوژي بايد پذيرفت كه گدايي هم دسخوش تغييرات زياد و پیشرفت هاي چشمگيري شده و طبق پيش بيني هاي انجام شده توسط كارشناسان تا ۵ سال آينده براي كمك به اين گدا‌هاي فلك زده مي توانيم از كليه كارتهاي بانكي عضو شبكه شتاب{سیبا} استفاده كنيم.

 گدايي پديده اي بسيار نكوهيده است؛ زيرا گدایان علاوه بر اينكه از آبروي خويش در مقابل دريافت كمك ناچيزي مي گذرند، اغلب به انواع دروغ و حيله و ظاهرسازي نيز متوسل مي شوند تا با جلب ترحم بيشتر، كمك زيادتري دريافت نمايند.

ناصر می گوید که گدا نیست و چون باید به تنهایی خرج ومخارج پدر و مادر بیمارش را بپردازد و کمکی هم به خانواده برادرش و همچنین خواهرش نماید و از جسم سالمی هم برخوردار نیست ٬ مجبور شده است از روی ناچاری از این راه امرار معاش نماید و به قول ناصر :"گدایی می کند تا محتاج کسی نباشد!!!!!! "

تن دادن به عمل و شکلکی  كه از نظر جامعه زشت و ناپسند شمرده مي شود، كار آساني نيست؛ زيرا هر فردي سعي دارد در جامعه جايگاه و مرتبه اي درخور و شايسته داشته باشد و اگر هم موفق به جلب احترام و اطمينان مردم نشود، حداقل مورد سرزنش قرار نگيرد. به عبارت ديگر انسان ها معمولاً در مقابل آن دسته از خواسته هاي خود كه در تضاد با هنجارهاي اجتماعي است، مقاومت نشان مي دهند و به آساني تسليم آنها نمي شوند .

ناصر اورنگی گاهگاهی نمازش را می خواند .در مساجد اهل تسنن ٬با دست بسته و به سنت و روش اهل تسنن نماز می خواند و در مساجد اهل تشیع به مذهب خودش بر میگردد.شاید هم اصلآ شرایط نماز خواندن (طهارت-وضو...)را نداشته باشد .

در عروسی ها با  ظاهری نامناسب و ژوليده  شرکت می کند و با هر سازی هم می رقصد.بدنی نرم و انعطاف پذیر دارد. و این نرمی بدنش هم به رقصیدنش و هم با شکل دادن به بدنش برای جلب ترحم و دریافت پول از مردم کمک می گیرد.

شاید اگر بار اول او را ببینید فکر می کنید او فلج مادر زاد واقعی است که بدنش از بدو تولد به این شکل ناقص الخلقه  بوده است.اما او از این حقه برای گرفتن پول استفاده  می کند.

بر طبق تعالیم دینی ما کمک به افراد بی بضاعت تکلیفی شرعی بوده ودر صورت امکان باید به افراد مستمند کمک نمود تاکید بر افراد نیازمند واقعی وپیشگیری از گداپروری به همین میزان در تعالیم مذهبی مورد تاکید قرار دارند با این وجود  امروزه تشخیص نیازمند واقعی از افراد به اصطلاح غیر نیازمند به امری دشوار بدل شده است که متاسفانه این امر موجبات سوء استفاده بسیاری از این افراد را فراهم نموده است .

از میان همه زشتی های عمل ناصر به جرات می توان گفت که یک خصلت جوانمردانه و خوب دارد و آن این است که  به سفارش مکرر خداوند مبنی بر "و بالوالدین احسانا " جامه عمل پوشانده است و پدر و مادر فقیر و بیمارش را فراموش نکرده است.

 به امید روزیکه فرهنگ درست دستگیری از مستمندان در جوامع انسانی حاکم باشد و با بصیرت ، نیازمند واقعی از گدایان تن پرور مشخص گردد.

در ورودی یکی از خانه های بافت قدیمی روستای کهنه

زمینی به مساحت 992 متر مربع حصارکشی شده به ارتفاع ۲ متر با موقعیت  مناسب تجاری مسکونی  دارای سند سیم سرب واقع در جهرم منطقه حیدر آباد جاده اصلی جهرم منتهی به شیراز با قیمت مناسب به فروش می رسد. جهت اطلاعات بیشتر می توانید با شماره تلفن همراه  09173826416 تماس حاصل فرمائید.

نصب دکل تلفن همراه ایرانسل از امروز عصر مورخه 2/4/88 در روستای کهنه شروع شد.

با پیگیری دهیاری کهنه و همکاری اداره برق اوز امروز ( 2/4/88 ) تیرهای برق افتاده محله شرقی کهنه که به سبب فرسودگی  در مورخه 1/4/88 دچار حادثه شده بود , تعویض شدند.لازم به ذکر است بسیاری از تیر برقهای شبکه برق رسانی کهنه دچار فرسودگیست که در صورت عدم تعویض آن از سوی اداره برق احتمال حادثه مشابه زیاد می باشد. 

امروز 2/4/88 با پیگیریهای دهیاری و شورای اسلامی روستای کهنه هیاتی از استانداری و بنیاد مسکن فارس جهت کارشناسی از وضعیت طرح هادی روستای کهنه از این روستا  بازدید نمودند.

مسیر آب جنب مخابرات کهنه توسط قوام الدین خوشبخت و برادران احمدی لایروبی شد.

مدتهاست ( چند سال است ) که مسئولین روستای کهنه اعم از دهیاری و شورای اسلامی  مکاتباتی با اداره برق و بخشداری اوز در خصوص رفع مشکل پوسیدگی تیرهای شبکه برق روستای کهنه دارند که تنها دهیاری در این خصوص نامه های متعددی به مسئولین جهت رفع سریع این معضل نموده است. پوسیدگی تیرهای برخی نقاط از روستای کهنه به عنوان مثال تیر برق جنب منزل مرحوم محمد بصیری به حدی بوده که دهیاری و شورای اسلامی فقط در این خصوص چند نامه به اداره برق و بخشداری ارسال نموده اند تا تیرهای برق فرسوده تعویض شود ولی متاسفانه بعد از سالها  هیچ گونه اقدامی در خصوص تعویض تیرهای برق فرسوده که هر لحظه امکان سقوط آن بر روی منازل مسکونی و اهالی کهنه دارد نشده است!!! که در نهایت تاسف این اتفاق دوشنبه شب  1/4/88  جنب منزل مسکونی محمدی علی رفیعی و عبدالعزیز عبدی رخ داده است و  به دلیل فرسودگی تیرهای برق سبب افتادگی دو تیر برق شده است! که خوشبختانه آسیب جانی به کسی نرسیده است ولی سبب قطع برق قسمتی از محله شرقی روستا شده است .

 تیرهای فرسوده ای که افتاده است!

( و قبلا توسط اهالی با سیمان در قسمت پایین آن مشاهده می نمائید که تعمیر شده است)

 تا کی باید شاهد حوادثی نظیر آن باشیم تا مسئولین به خودشان بیایند؟ اگر در این حادثه کسی جان خودش را از دست داده بود چه کسی جوابگو باید می شد؟!

با تشکر از آقای اسحاق عبدی جهت ارسال این تصاویر