در مورخه ۸/۱/۱۳۸۸به دعوت موسسه فرهنگی – علمی –مذهبی  اندیشه جناح به اتفاق خانواده راهی آن دیار شدیم .لطف عنایت و مهمان نوازی گرم آقایان دکتر عبدالله لاوری نیاد ریاست محترم دانشگاه آزاد جناح٬ ناصر چمن پیرا و یوسف مربوطی  - هر سه از همکاران فرهنگی فرهیخته و از اعضای بسیار فعال موسسه اندیشه در بازدیدهایمان باعث شد که براحتی بتوانیم در مدت کوتاه اقامت ٬ بازدید مفید و جامعی داشته باشیم. به سراغ موزه مردم شناسی جناح رفتیم. در قسمت شخصیت ها به دو جلد کلام الله مجید دستنویس که با خطی بسیار زیبا و قوی نگارش شده بود که نام خطاط هر جلد در کنار آنها نوشته شده بود برخوردیم . چه نامهای آشنایی!!!به پسوندهای کهنه ای و مربوطی خیره شدیم ...افتخار کردیم به نام این اندیشمندان و نام  مربوط و کهنه. عجبا این نامها تا بحال کجا بوده اند و ما از آنها بی خبر .  و اکنون پس از قرنها آمده ایم به سراغ آنها و احساس کردیم چقدر از یک اصل و نسبیم..

         "هر کسی کو دور ماند از اصل خویش             روزگارش باز جوید وصل خویش"

انسانها می میمیرند ولی هنرشان ٬ اندیشه هاشان باقی خواهند ماند و افکارشان در چنین مکانهایی نگهداری خواهند شد.

                      "ای برادر تو همه اندیشه ای      مابقی استخوان و ریشه ای"

مربوط  کهنه و جناح سه همزاد کهنسالند و دست تقدیر از آستین قحطسالی و به دنبال آن ناامنی  عرصه زندگی را بر مربوطی ها تنگ می نماید و آنان به کوچی ناخواسته به منطقه فرامرزان از توابع بستک تن در می دهند که طبق آمار دوستان حدودا چهارصد خانواده از مربوطی های "جناح  نشین " اکنون در کشور بحرین و تعدادی نیز در دیگر روستاهای شهرستان بستک زندگی می کنند.

کاروانسرا نشانه ی رونق اقتصادی هر منطقه در زمان قدیم می باشد.در مربوط نیز کاروانسرایی با معماری ومصالح قدیمی سنگ و ساروج بر خاک بنا گذاشته اند .علیرغم اینکه امروزه بخاطر سهل انگاری و عدم توجه به تاریخ گذشته امان ٬ به محل نگهداری گوسفند تبدیل شده ٬اما در گذشته رونق اقتصادی خوبی داشته است. طبق گفته های بزرگان٬ مربوط قطب اقتصادی (کاروانسرا) و کشاورزی (زمین و آ ب خوب ) بوده است . بخاطر موقعیت جغرافیایی و قرار گرفتن در محل ارتباط و ملاقات  کاروانهاو قافله های حامل کالاهای تجاری از طرف بنادر ٬لامرد ٬لار٬ خنج و اوز به طرف جهرم ٬ جویم و شیراز رونق اقتصادی وداد وستد کالا در کاروانسرای مربوط را نمیتوان انکار نمود و اینکه اوزی ها تنها راه خروج انزوای اوز را در بازسازی گردنه مربوط می دانند دلیل کاملا منطقی و محکمی بر اهمیت مربوط و گفته های بالا می باشد.امروزه مربوط نه تنها قطب اقتصادی وکشاورزی منطقه نیست بلکه با همان آب و همان خاک فقط یک تفریحگاه  میباشد.

از موزه که بیرون آمدیم از خود پرسیدیم :"راستی آن قرآن دستنویس به قلم توانای عالم بزرگوار مرحوم "ملا محمود خادمی کهنه ای کجاست ؟" "وسایل٬لباسها ٬ابزار آلات کشاورزی و  ظروف قدیمی آنها کجاست؟" "آیا می طلبد که ما هم موزه انسان شناسی در کهنه داشته باشیم ؟..........

منتطر ادامه مطالب مربوط به این سفر باشید... یا حق...