جلسات 3گانه ای توسط کمیته دانشجویی روستای کهنه و شهرک با شرکت دانشجویان و فرهنگیان خواهر و برادر روستای کهنه و شهرک در محل مسجد جامع روستای کهنه برگزار گردید.

تمام جلسات بعد از نماز ظهر شروع و تا نماز عصر ادامه داشت.

جلسه اول      جمعه 6 مرداد 91     

سخنران: شيخ سعدالدين صديقي       با موضوع " حرکت های اسلامی"

چکیده سخنان شيخ سعدالدين صديقي :

در ابتدا گذری کوتاه به چگونگی تشکیل مهمترین حرکت های اسلامی در عالم هستی داشتند و در ادامه بیان کردند که شروع یک حرکت اسلامی اجتهاد یک یا چند نفر می باشد و متناسب با شرایط و موقیت یک جامعه شکل می گیرد.

ایشان به صورت مفصل به چگونگی پیدایش جنبش و حرکت اسلامی اخوان المسلمین در مصر پرداختند.

جلسه دوم    شنبه 7 مرداد 91    

سخنران: دکتر سید احمد هاشمی       با موضوع " ثوابت و متغیرات در دین "

چکیده سخنان دکتر هاشمی:

تعاریف ثوابت و متغیرات در دین                                                                           

ثوابت: احكامي كه با تغيير زمان، مكان و اشخاص عوض نمي شوند.

متغيرات: بنابر زمان، مكان و اشخاص مختلف، اين احكام نيز تغييرپذير است.

ایشان در ادامه بیان داشتند که فايده ي ثوابت اين است كه اصالت دين اسلام حفظ ميشود و متغيرات باعث ميشوند اسلام قابليت پياده شدن و اجرا در هر زمان و مكاني را داشته باشد.

دكتر هاشمي در بحث متغيرات به اين نكته اشاره كردند كه وجود متغيرات، خواست خداوند است، چرا كه اگر خدا ميخواست ميتوانست تمامي احكام و متون را بصورت قطعي نازل كند. ايشان دليل خواست خداوند مبني بر وجود متغيرات را توان، روحيه و سليقه ي متفاوت انسانها برشمردند.

ايشان در بحث متفاوت و متغير بودن برخي احكام در زمينه اي خاص (بعنوان مثال: تعداد ركعتهاي نماز تراويح، خواندن يا نخواندن دعا توسط امام پس از پايان نماز، چگونگي بستن دست در نماز و ...) به ظرفيت بالاي دين اشاره كردند

جلسه سوم    یکشنبه 8 مرداد 91   

سخنران: شیخ بیگدلی    با موضوع " تعامل با سنت "

چکیده سخنان شیخ بیگدلی:

تعاریف حدیث و سنت

حديث: هر چيزي كه به رسول الله نسبت داده شود (قولي از اقوال پيامبر، تقريري از تقريرات پيامبر، فعلي از افعال پيامبر و صفتي از صفات پيامبر).

سنّت: در لغت به معناي راه و روش است، اعم از اينكه پسنديده باشد يا ناپسند. در اصطلاح، سنت و حديث به يك معنا اطلاق ميشود.

ايشان در ادامه به اين نكته اشاره كردند كه متن قرآن، متني است مختصر و شرح آن توسط رسول الله صورت گرفته است (در واقع سنت و احاديث پيامبر، شرح قرآنند)، لذا تمامي مصادر احكام برميگردد به قرآن.